有怀江南作田家忙

暖南风吹拂吹动原野上的青草，秧苗已壮麦子待收蚕事也即将完结。
农家的生计事务在这时格外繁忙，不分孩童老翁老妇全都要参与劳作。
五溪地区的风俗和江南大不相同，当地人沿用刀耕火种的方式不懂养蚕技术。
劝课农桑没有陶渊明苏轼那样的佳句，当地鄙陋的习俗不改又何须多费唇舌谈论。

• 翁媪老翁与老妇，泛指老年男女。
• 五溪古代指湘黔渝鄂赣五省交界地带的五条溪流，后世常用来代指西南少数民族聚居的偏远山区。
• 刀耕火种古代山地的粗放耕作方式，先砍去树木焚烧，用灰烬做肥料，就地播种。
• 劝农古代地方官员鼓励百姓从事农业生产的政务活动。
• 陶苏指陶渊明和苏轼，二人都曾写过不少反映农事、劝耕劝农的诗文作品。
• 俗陋风俗鄙陋落后。

这首诗采用鲜明的对比手法，前半段描摹江南农忙时节的鲜活图景，南风拂草、秧壮麦收、蚕事将毕，全家老小齐上阵劳作，充满了富有烟火气的生活实感。

后半段笔锋一转，将五溪地区落后的生产风俗与江南做对照，既暗含了诗人对江南故土农耕文明的深切怀念，也寄寓了他希望地方推行教化、劝课农桑、改良落后风俗的政治理想。全诗语言质朴直白，贴近田家口语，没有雕琢的辞藻，情感表达真挚厚重，是宋代田家诗中颇具现实主义色彩的作品。

这首诗是南宋诗人赵蕃旅居五溪地区时所作。赵蕃一生笃信儒学，重视农事，曾长期游历江南、湘楚等地，对各地农耕风俗有深入的观察。

当时诗人身处偏远的五溪蛮地，见当地生产方式落后，不由怀念起江南故乡田家适时劳作、秩序井然的农忙景象，心有所感便写下这首即事抒怀的作品。