周愚卿用荀卿氏之语以遇名斋从余求诗为赋古意一首

世俗之人争相追逐浮华艳丽的外饰，纷纷做出钻穴逾墙的苟且行径彼此趋附追随。
谁能明白世间也有秉持端方品格的人，辛勤劳作侍奉亲长，安心从事织布舂米的日常生计。
错过了世俗认定的婚嫁时限也毫无悔意，多次婉拒品行不端的求娶者，最终得遇德行相配的良人。
你没看见幽兰久生于山林之下长久涵藏美质，等到合适的时机到来，便可以成为君子身上的佩饰。

• 冶容艳丽浮华的容貌，此处代指世俗人争相追逐的外饰虚名。
• 墙穴钻墙洞、扒墙缝，典出古代对不合礼法的私奔行径的描述，此处代指违背正道的苟且趋附行为。
• 秉正色秉持端庄端方的品格，不肯媚俗取巧。
• 织舂织布与舂米，泛指普通人家辛勤的日常劳作。
• 偃蹇原指高傲的姿态，此处指不肯屈就，婉拒不合心意的求娶。
• 含章蕴含美好的品质与才学，出自《周易·坤卦》，指代君子藏器于身、不向外炫耀的修养。

这首诗以传统“古意”体的形式全程采用比兴手法，没有一字直接点明书斋名号，却处处暗合“遇”的核心意涵，构思极为精巧。

开篇先铺陈世俗之人逐末忘本、趋炎附势的乱象，与后文中守正不移的女子、藏于林下的幽兰两个意象形成强烈反差，把儒家“守道待时”的抽象哲理转化成了极具画面感的文学表达。全诗语言质朴古淡，完全契合赵蕃一贯的宋诗创作风格，既赞美了友人以“遇”名斋的高远志趣，也寄寓了诗人自身不肯随波逐流、涵养美质以待时机的人格追求。

这首诗创作于南宋中后期，是诗人赵蕃应友人周愚卿的邀约所作。周愚卿取荀子（即题中所称荀卿氏）关于君子遇合之道的言论意涵，将自己的书斋命名为“遇”，特意登门向赵蕃求取相关诗作。

赵蕃一生清操自守，多次拒绝权贵举荐，终身践行儒家守道待时的处世准则，与斋名“遇”所承载的“不遇则守正、遇则行道”的内涵高度契合，因此这首应酬性质的作品全无浮泛客套之语。