二十七日既浴于干明庵负暄久之诗示住庵

上天对世人原本就没有亏欠，读书人又何必深深自责追悔。
就算没有厚衣也能熬过寒冬，我有宽大的皮衣任由你披上取暖。
我家在山脚下搭建了草屋，晏斋的屋前空地才不到一尺宽。
狂风卷着席子也不用怕它，太阳落山之后我一天的事就做完。
有时候带着书唤来小辈们闲坐，晒着太阳暖意浸透了每根汗毛。
眼上的眼屎哪里需要金篦来刮，背上发痒也不用请麻姑来帮忙搔。
今年不知是谁让我流落到湖乡边上，天冷了堵好窗户塞住门缝还嫌不够。
我打算把床挪到窗边靠近晨光，寒气蓬勃像烟雾一样几乎要把人迷晕。
如今我心中烦闷百无聊赖，回来烧起湿柴反而把旧棉袍都熏坏了。
人间万事我早就已经不抱奢望，上天赐给这一份暖意又有谁会来争抢。
这天早晨闷得慌忽然想去沐浴，试着寻访僧庵穿过高大的树木。
庵里的僧人见了我就像见到旧友，为我烧了清泉水倒出满满一大盆。
片刻之间就把满身污垢洗得干干净净，渐渐觉得浑身从里到外都舒畅和融。
清净的气息慢慢涌来浊气全都散去，我的身形可以消瘦但精神必定饱满。
起身找好衣帽风从腋下吹过，转身到茅草檐下亲近野外的日光。
恍惚之间我好像回到了从前的晏斋前，听不到鸟鸣四周的山野一片寂静。
僧人招待我完全忘了疲倦，茶碗香炉陪着我们一起安闲休憩。
问我晒着背是不是十分舒服，这份暖意的滋味难道还要献给天子吗。

• 负暄指冬天在太阳底下晒背取暖，是古代文人常用的雅称。
• 追咎自责、追悔过错。
• 卒岁度过年末的寒冬。
• 羲驭古代神话中太阳的车夫羲和，代指太阳。
• 儿曹儿辈、小辈。
• 金篦古代用来刮除眼翳的金属工具，佛教典故中常用来比喻开启智慧的器物。
• 塞向墐户出自《诗经》，指冬天把朝北的窗户堵上，用泥涂好门缝来抵御寒气。
• 缊袍里面填着旧棉絮的粗劣袍子，指穷人的冬衣。
• 茗盌茶碗。

这首诗最突出的特点是以极日常的世俗生活入诗，完全打破了传统诗歌刻意追求雅化的惯例，把冬日畏寒、沐浴、晒背这些最贴近普通人生活的琐事写得生机盎然，毫无酸腐的书卷气。

全诗章法起伏有致，先追忆早年在晏斋闲居时冬日取暖的自在快意，再转笔铺陈今年漂泊湖乡的苦寒窘迫，前后形成鲜明对比，把普通人在寒冬里对暖意的渴求写得格外真切。后半部分转入干明庵沐浴负暄的场景，沐浴之后通体舒畅，晒着太阳恍如回到旧居，物我两忘的境界自然流露，没有半点刻意雕琢的痕迹。

末尾化用了上古农夫献曝的典故，古代农夫觉得晒背十分舒服，就想把这个妙法献给君主求赏，诗人反用其意，说这份安闲的暖意根本不需要献给天子独享，把自己不慕荣利、安享平凡日常乐趣的淡泊情怀写得通透自然，是宋代生活化诗歌的代表性作品。

这首诗是南宋中期江西诗派代表人物赵蕃的晚年作品，赵蕃一生不乐仕进，多次辞官归隐，长期在乡野间躬耕读书，以诗为毕生嗜好。

当时赵蕃旅居湖湘一带，正值隆冬酷寒，他此前一直困居居所畏寒不出，某日闷倦之余前往城郊干明庵沐浴，沐浴后在庵檐下晒太阳取暖，周身舒畅，于是写下这首诗赠给庵中的住持僧人。