咏蕙

不要去和幽兰争竞高下，二者的志趣襟怀本就全然相同。
它们的高风亮节早已在汉赋中被推崇，一同被收录进楚辞的篇章之中。
我用斛盛着蕙草栽种在书屋旁，又从佛院移栽来兰蕙安置在竹篮中。
身旁还有上千竿青竹相伴，一同慰藉我作诗生涯的清苦与困穷。

• 蕙香草名，又名蕙兰，古代常与兰并称，是传统高洁品格的经典象征意象。
• 风期指品格襟怀、志趣风度。
• 楚词即楚辞，战国时期以屈原为代表创作的骚体诗总集，其中大量篇章以兰蕙香草喻君子高洁品行。
• 斛本为古代量器名，此处指用斛作为栽种蕙草的容器。
• 诗穷既指诗人作诗时才思困窘的状态，也代指文人仕途不遇、隐居贫寒的清苦境遇。

这首咏物诗没有停留在描摹蕙草外形香气的浅层面，开篇就将蕙与兰对举，点明二者品格同源的特质，跳出了普通咏花诗的俗套。

中间两联追溯蕙草的千年文化渊源，从汉赋到楚辞，赋予了蕙草厚重的人文属性，也暗合了文人阶层代代传承的高洁精神追求。

末两联转向诗人自身的日常栽种场景，将蕙草、佛宫、青竹、书屋这些清雅意象串联起来，最终落脚于“慰诗穷”的核心情志，把香草作为自己贫寒隐居生涯里的精神知己，物我相融，情味淡远，尽显宋型诗清雅瘦硬的典型风格。

赵蕃是南宋中期著名的布衣诗人，一生淡泊功名，隐居乡间，以吟咏草木、寄情田园为日常功课，与朱熹、杨万里等名流多有交游。

他平生推崇陶渊明的清雅品格，尤爱兰、蕙、竹这类象征高洁的植物，这首《咏蕙》便是他闲居期间，亲手栽种蕙草后写下的咏物抒怀之作，是宋代文人咏物诗的典型代表。