赠砚

这一方产自端溪的砚台美石，出自下岩灵脉，滋养于与众不同的泉源。
它价值千金仿佛生有飞翼流传世间，作为尺许美玉般的珍宝，流转不靠凡俗奔走。
我回看自己闲散疏懒的资质，恰好配得上这方砚朴拙厚重的品性。
最终它将随我一同终老在乡野茅屋之中，再也不奢望能献入宫廷博取功名。

• 端溪石即端砚石材，产自宋代端州（今广东肇庆）端溪，是中国四大名砚之首，历来被文人士大夫视为文房珍宝。
• 下岩端溪砚石的最优出产层，位于溪水水面之下，石质温润细腻，是古时藏砚家公认的上品砚材产地。
• 尺璧直径一尺的名贵璧玉，这里用来比喻这方端砚像稀世美玉一样价值连城。
• 婆娑质本指盘旋闲散的姿态，这里是诗人自谦，说自己闲散疏懒、不合世俗规则的性情资质。
• 椎钝根朴拙迟钝的根性，这里既指砚台厚重质朴的特质，也是诗人自谦自己不擅钻营的鲁钝本性。
• 金门即金马门，汉代宫门名，是待诏学士等候朝见的场所，后世常用来代指朝廷、仕进之路。

这首咏砚诗最突出的艺术特色是全程采用物我合一的托物言志手法，没有一句脱离砚台的属性描写，也没有一句不关乎诗人自身的情志抒发。

开篇先铺陈端砚的名贵出身，点出它本是价值千金的稀世珍宝，完全有资格作为贡品进入宫廷，诗人却笔锋陡然一转，说自己闲散朴拙的性子恰好和砚的质性相投，宁愿放弃进身仕途的机会，与砚一同终老乡野茅屋。全诗风格冲淡自然，没有堆砌典故辞藻，完全体现了江西诗派咏物重意不重形的创作特点，将一位不媚世俗、安守清贫的宋代隐者形象刻画得鲜活动人。

赵蕃是南宋中期江西诗派的代表后劲人物，一生仕途坎坷，多次被贬之后长期隐居乡野，平生嗜砚成癖，留下了不少以文房砚台为主题的诗作。

这首《赠砚》是他晚年闲居期间创作的托物言志作品，看似吟咏端砚的品性价值，实则处处以砚自比，寄寓了自己不慕荣利、安守清贫的人生选择。