赠严黎二师

往日里曾听闻你们三位都是相知良友，如今旧友零落只剩二位这样的贤才。
此前我寄去的书信诗作曾一同送到，收到你们的回信馈赠感慨万千。
你们说起已故的那位友人已经离世，我便更加生出想要与二位相见的心思。
你们所居的高楼虽在尘世之外，佳句却定然会传向天涯各处。
满是悠远缥缈的烟霞意趣，清癯淡泊有着食蔬饮笋的出家人仪态。
四处寻访参学早已悟透了大道，早就到了脱去凡胎修成圣骨的时机。
凭着你们已然修得的极高造诣，反观我自己却还满是困惑疑虑。
如果能把修道的要诀传授给我，要追随你们云游四方又有什么难处呢。

• 三益出自《论语·季氏》“益者三友”，此处指严、黎二人连同已故的友人，共三位相知良友。
• 一夔原指上古贤臣乐正夔，后世以“一夔”代指难得的贤才。
• 物外世俗尘世之外。
• 遍参指四处寻访参拜各地的高僧隐士，求道问学。
• 换骨道教术语，指脱去凡胎凡骨修成仙体，后世也用来比喻诗文创作脱去凡俗的境界。
• 刀圭古代量取丹药的微小器具，后世代指丹药，也引申为修道的核心要诀。
• 瓶锡僧人出行随身携带的瓶钵与锡杖，代指云游的僧道。

这首诗是典型的宋代文人酬赠方外友人的作品，章法严整，对仗精工，完全体现了赵蕃诗作清瘦淡远的典型风格。

全诗情感层层递进，从感念旧友零落起笔，过渡到对二位友人修行造诣的仰慕，最后直抒胸臆表达自己愿追随求道的心意，没有堆砌生僻典故，语言质朴而情真意切，将世俗交谊与方外玄思融合得恰到好处，是南宋中期理学思潮影响下文人与方外交游诗的代表性作品。

这首诗创作于南宋中期宋孝宗淳熙年间，当时赵蕃正以布衣身份漫游赣东、浙西一带，与诸多方外隐者交游论诗。

赵蕃是江西诗派后期的代表人物，一生嗜诗成癖，不乐仕进，与僧道群体往来密切，这首酬赠诗便是他写给严、黎两位修行友人的作品，既感念旧友凋零，也吐露了自己向往方外修行的心意。