九日游马祖岩

环城往往尽高峰,更欲登高底可同。
马祖自今成故实,龙山翻觉堕虚空。
当公迭唱青霄上,政我孤吟返照中。
要是不孤吹帽节,孰云真隔马牛风。

译文

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绕城周遭处处都是连绵高峰,想要再往更高处登临,又有谁能与我结伴同游?
马祖道一驻锡此地的旧事如今早已成为历史掌故,当年龙山宴集的典故反倒在此处显得有些空落无凭。
诸位友人在山巅云间轮番吟唱佳句,而我独自在落日的余晖里缓步吟咏。
只要我们今日不辜负重阳登高落帽的佳节雅兴,谁又能说彼此相隔太远、毫不相干呢?

注释

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  • 九日指农历九月初九重阳节,民间自古有登高、赏菊、宴游的传统习俗。
  • 马祖岩名胜古迹,在今江西赣州,因唐代禅宗南宗高僧马祖道一曾在此修行弘法而得名。
  • 底可同底意为何、谁,整句意为有谁可以相伴同游。
  • 故实历史典故、前朝旧事。
  • 龙山指龙山落帽的典故,东晋孟嘉九月初九随桓温登龙山游玩,风吹落帽仍神态自若,后世以此代指重阳登高的风雅逸事。
  • 迭唱轮番吟唱诗作,指友人之间的诗文唱和活动。
  • 返照落日的余晖。
  • 吹帽节即重阳节,源自龙山落帽的典故,代指重阳登高的雅节。
  • 马牛风出自《左传》“风马牛不相及”,原指两地相隔极远,牛马走失也不会跑到对方境内,后用来代指事物之间毫不相干。

赏析

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这首诗是重阳登临纪游的佳作,整体风格清劲淡远,契合南宋后期江湖诗派重性灵、以白描见长的创作特色。

首联从登高的普遍体验落笔,先点出赣州周遭多山的地理特征,再暗合作者呼朋唤友同游的兴致,起笔平实自然,毫无雕琢痕迹。颔联连用两个典故,将本地的禅门古迹与流传千年的重阳雅事对举,在虚实对照里生出时空苍茫的悠远感,跳出了普通纪游诗只写眼前景的局限。颈联收回到当下的游赏场景,友人在云间唱和,诗人在斜阳独吟,一热闹一清寂,相映成趣,尽显游赏的自在悠然。尾联宕开一笔翻出新意,点明只要不负佳节雅兴,古今的风雅意趣本就相通,完全不必被时空距离阻隔,余味悠长,尽显诗人冲淡平和的襟怀。

创作背景

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这首诗是南宋诗人赵蕃晚年旅居江西赣州时所作,收录于《全宋诗》卷二六四五。

马祖岩位于赣州城郊,是唐代禅宗高僧马祖道一弘法修行的重要遗迹,历来是当地百姓重阳登高的知名游览胜地。赵蕃一生嗜游山水,不乐仕进,尤其喜好在重阳日登临览胜,此次与当地友人同游马祖岩,彼此唱和往来,便写下这首七言律诗记录游赏逸兴。

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