游石壁寺怀禅月

一棹夷犹石壁来,寺门杂树向溪开。
七言粗可供诗本,十幅谁能致袜材。
想见高情澹云水,未嗟陈迹掩莓苔。
倦游到处浑如昔,欲住还成破雨回。

译文

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我乘着一叶扁舟悠然漂向石壁,寺院的门旁杂树丛生,正对着溪水敞开。
我粗略写下几句七言诗句权当诗稿,谁能送来十幅好画绢供我挥洒创作呢。
遥想禅月大师当年的高逸情怀,定然如同云水一般冲淡闲远,不必叹惋旧日的踪迹早已被莓苔掩埋。
我漂泊倦游的状态到哪里都和从前一样,本想在此久留,最终却还是冒着雨踏上归程。

注释

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  • 一棹棹本指船桨,此处代指一叶小船。
  • 夷犹形容泛舟时舒缓从容、悠然前行的状态。
  • 袜材语出苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》,原指可供作画的绢素,此处代指书画创作的优质材料。
  • 澹云水澹通“淡”,指情怀冲淡闲远,如同行云流水一般毫无世俗挂碍。
  • 莓苔即青苔,多生长在人迹罕至的老旧遗迹处。

赏析

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本诗是典型的宋调怀人写景之作,整体风格清劲淡远,毫无晚唐怀古诗常见的悲怆沉郁之气。首联从行旅视角切入,舟行溪上、寺门临溪而开的清幽画面自然铺展,瞬间将读者拉入古寺的闲寂氛围之中。

颔联化用苏轼典故浑然无迹,既点出自身诗人的身份,也暗合禅月大师善画的生平特征,没有江西诗派常见的用典生硬堆砌的弊病。颈联更是跳出普通怀古诗“叹遗迹消亡”的固化思路,转而赞颂禅月大师如云水般超脱的高情,立意旷达,格局开阔。

尾联收束回到自身羁旅状态,“倦游”二字点出诗人常年漂泊的生涯底色,末句“欲住还成破雨回”以极具动态感的生活化细节收尾,余味悠长,将怀古的幽思和自身的行旅之感完全融合,充分体现了南宋中期江湖诗派清瘦淡远的典型艺术特质。

创作背景

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这首诗是南宋中期江湖派代表诗人赵蕃漫游江西一带山水期间,到访石壁寺时所作。

诗题中的“禅月”指五代著名诗僧贯休,贯休俗姓姜,号禅月大师,善诗工画,尤擅画十六罗汉,在江南诸多寺院中留下了相关遗迹。赵蕃一生嗜诗成癖,终身未仕,长期辗转游幕、遍访各地古寺名迹,到访石壁寺时见寺中留存与贯休相关的旧迹,怀古幽思油然而生,便写下这首怀人之作。

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