赣州出示马提刑留题麻姑山次韵

我向往麻姑山这座名山已经足足三十年，每遇到风景佳胜之处便会心生悠然自得的意趣。
唯独在这处胜地我从前未曾留下游踪，如今才相信此番游历实在是上天的安排促成。
山上的古坛碑记是唐代刺史颜真卿留下的旧刻范本，如今题在山石上的诗句还被人们传颂，那是两位诗仙的遗篇。
我这后到的人贸然唱和哪里敢随意下笔，这般情形就像是爬到树上去找鱼，实在是自愧才疏。

• 发轫本义是拿掉支住车轮的木头使车启动，这里引申为向往、立志游历。
• 次韵古代和诗的常见方式，严格按照所和原作的原韵用字、先后次序来创作，也叫步韵。
• 麻姑山江西历史名山，传说中仙女麻姑在此修道成仙，山中留存大量历代人文遗迹。
• 唐刺史指唐代书法家颜真卿，他曾任抚州刺史，亲手书写《麻姑仙坛记》刻于山中，是麻姑山最知名的人文碑刻。
• 两诗仙指唐代曾游历麻姑山并留下题咏的李白、杜甫，二人后世并称诗仙，是麻姑山题诗的代表人物。
• 木缘即缘木求鱼，出自《孟子》，指爬到树上去找鱼，比喻行事方向方法不对，这里是诗人自谦才力不足，不敢随意唱和前贤佳作。

这首诗典型体现了南宋中后期江西诗派影响下的清雅诗风，没有堆砌雕琢的辞藻，全是诗人发自肺腑的真情流露。开篇从三十年的夙愿写起，将迟来的游山之喜铺垫得格外厚重，把期盼多年的游历归为天公作美，足见诗人对麻姑山的向往之深。

诗的颈联紧扣麻姑山的人文底蕴，拈出颜真卿的碑刻、李杜的题诗两个核心文化符号，瞬间将山水的自然意趣升华为厚重的历史人文感，格局开阔不落俗套。尾联以自谦的口吻收束，既表达了对马提刑原作的推崇，也暗合了诗人一贯冲淡平和的创作风格，余味悠长。

这首诗是南宋中后期诗人赵蕃的次韵作品，麻姑山位于江西抚州南城，是道教三十六洞天之一，历代文人墨客多有题咏。马提刑即当时任江南西路提点刑狱的马廷鸾，他途经麻姑山时留下了题诗，赵蕃在赣州见到该诗后依原韵创作了这篇和作。

赵蕃一生嗜游山水，自青年时就听闻麻姑山盛名，却迟至晚年才得以到访，诗中满是夙愿得偿的迟游感慨。