毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵

这片寻常水域哪里来的清涟波纹，更何况生出并蒂双头的白莲实在是罕有奇景。
要把盛夏如火烤般的燥热全然洗去，正需要这如冰雪般洁净的白莲展露绰约风姿。
折下之后便不容许俗人随意把玩亵渎，你们的唱和诗作写成之后偏偏还要唤我来接续酬答。
已经见到这白莲如同姑射山的神人般超凡出世，定然要烦请初升的太阳暂且避开咸池的居所。

• 次韵古人和诗的常见形式，又称步韵，即严格依照所和诗作的原韵、原字的先后次序来赋诗酬答。
• 惔焚出自《诗经·小雅》，原指燥热得像被火烤，这里代指盛夏时节的暑气与烦闷。
• 政须通“正须”，意为确实需要，“政”是古代常见的通假字。
• 姑射古代传说中的仙山名，《庄子·逍遥游》记载姑射山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，这里用来比喻白莲的高洁脱俗姿态。
• 咸池上古神话传说中太阳沐浴的灵池，也是太阳神羲和驾车载着太阳休憩的地方。

这是一首典型的宋代文人咏物唱和诗，通篇围绕双头白莲的奇绝高洁展开，无一处冗余闲笔，完全符合宋诗重意趣、善用典的特征。

诗人没有停留在对白莲外形的浅白描摹上，先用冰雪喻其清姿，消解暑热的燥热感，再引入姑射神人的经典典故，将白莲的洁净气质拔高到超凡脱俗的仙人境界，最后以朝日避咸池的神话收尾，进一步烘托出白莲的清贵气场，完全跳出了普通咏莲诗的俗套。

整首诗既写出了双头白莲的珍奇罕有，也暗含了三位相交的文人不慕世俗、追求高洁品格的共同志趣，用典妥帖自然，语言清润质朴，完全契合赵蕃诗作一贯的冲淡闲远风格。

这首诗是南宋中期著名诗人赵蕃的次韵唱和作品。赵蕃终生嗜诗，与当时诸多文人雅士往来密切，留下了大量酬赠唱和的诗作，是南宋中期诗坛的代表性人物之一。

友人毕叔文得到一株罕见的双头白莲，特意转赠给好友程士和，二人就此先相互赋诗唱和，随后将这组唱酬诗寄给赵蕃，请他依照原诗的韵脚次序再作和诗，赵蕃便写下了这首咏物抒怀的作品。