次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作

你此番出行不仅乘船赶路，还要骑马跋涉，路途漫漫连捎去平安音讯都找不到合适地方。
当初我们相逢的时候只叹匆匆别离太过仓促，等到分别之后才明白知己相聚是何等艰难。
四海之内能不拘形迹坦诚相交的友人如今已经没有几个，你独自漂泊在天边远地，心境又怎能舒展宽怀。
去年你夜间经过智门寺的场景仿佛还发生在昨日，如今收到你当时所作的诗篇，转眼已经隔了一年才得以展读。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬答的一种常见方式，指所和之诗的韵脚用字、用韵次序都与被酬答的原作完全一致。
• 分襟古人离别时常牵住衣襟不舍，后以分襟代指离别、分手。
• 聚首指亲友相聚、会面。
• 忘形指朋友之间相交坦诚，不拘身份礼数与外在形迹，没有虚浮客套。
• 天隅天边，指代极为偏远荒僻的地方。

这首七律情感层层递进，全无雕琢痕迹，完全是从日常交谊中生发出来的真挚感慨，是赵蕃“诚斋体”诗风的典型体现。

首联先从友人的行旅辛苦写起，遥想对方水陆兼程奔波的状态，暗含牵挂之意，为后文写聚散之叹做了充足铺垫。颔联是全诗的核心警句，把常人共有的“别后才知相聚可贵”的普遍体验写得真切动人，没有任何生僻典故，却极易引发所有有过离别经历的读者共鸣。颈联转向知己之稀的慨叹，将二人的交谊放到四海之内的广阔维度下凸显其珍贵，对友人的漂泊处境也满含体恤共情。尾联精准点题，将“夜过林寺”的恍如昨日之感和“隔岁看诗”的时间落差并置，把岁月倏忽、交谊绵长的余味留到篇末，余韵悠长，耐人咀嚼。

这首诗是赵蕃的次韵酬答之作，创作于南宋中期，收录于《全宋诗》卷二六二三。

诗题中的子耕是赵蕃的友人余干，字子耕，曾从朱熹、吕祖谦游学，二人交谊深厚。此前一年秋天，余子耕从临安返程途中路过玉山智门寺，曾题诗留赠赵蕃，时隔一年赵蕃见到旧作，便依原诗的韵脚次序创作了这首次韵诗，追怀二人交谊，抒发聚散之感。