题曾真君炼丹井

樟源岭下留存着曾真君的炼丹古井，建德道边分布着知名的仙女泉。
如今两处古迹都已埋没少有人探访取用，我由此深信风物的美名要依托贤德之人才能流传。

• 曾真君传说中在此地炼丹得道的曾姓道士，真君是道教对修行高深的得道者的尊称。
• 炼丹井传说中道士炼制丹药时，从中汲取井水的古井。
• 汲引本义指从井中取水，此处引申为探访、打理、传扬古迹的行为。

这是一首典型的借古迹说理的七言绝句，前两句先铺陈当地两处知名的仙迹，一为岭下古井，一为道旁名泉，点出风物自带的灵异传说属性，铺垫出悠远的怀古氛围。

后两句笔锋陡转跳出常规的写景怀古思路，直接生发通透议论：哪怕是带有仙异色彩的古迹，也会因无人关注而埋没，最终点明核心主旨——风物本身无法自行传名，所有能流传后世的名胜美名，本质上都是依托与之相关的贤德之人的事迹才得以恒久传世。全诗语言平易质朴，说理浅白真切，完全没有宋代理学家诗的晦涩感，是赵蕃诗作典型的日常抒怀风格的体现。

赵蕃是南宋中期江湖诗派的代表人物，一生嗜诗成癖，常年游历江南山水，多探访名胜古迹、题咏抒怀的作品。

这首诗是他途经江西樟源岭一带，探访传说中得道高人曾真君遗留的炼丹井时所作，借当地两处仙迹古迹生发议论，寄托自己对名实关系的思考。