宿玉观次斯远韵

我们这群人素来秉持刚直耿介的品性，共同怀有这份探幽寻胜的高远志趣。
想要等到车马喧嚣完全停歇下来，哪里是为了依附仙佛的道统才在此留驻。
红艳的荷花映照在堂前的台阶之上，青翠的竹丛在庭院中茂密挺立排布。
今夜姑且赴下这清幽相聚的约定，到了明日我便又要踏上赶路的行程。

• 次斯远韵即次韵徐斯远，“次韵”是古代诗词唱和的常见形式，需依照所和诗作的原韵次序来创作。
• 肮脏姿此处“肮脏”读作kàng zǎng，指性格刚直耿介、不肯屈从世俗的姿态，与今义的污秽含义完全不同。
• 红蕖红色的荷花。
• 阶除堂前的台阶。
• 征屦出行时穿的鞋，代指行旅赶路的行程。

这首小诗通篇语言质朴清瘦，是典型的宋调风貌，没有刻意的雕琢修饰，直陈胸臆便见真趣。

前四句先抒怀抱，点明自己留宿道观并非出于求仙礼佛的功利目的，而是为了暂避世俗车马的喧嚣，契合同道的高远志趣，不肯媚俗的士人形象跃然纸上。中间两句转入景物铺陈，红荷映阶、翠竹绕户的清幽画面，恰好烘托出道观的静谧氛围，也为后文的幽期之乐做足了铺垫。末两句笔锋一转，点出今夜的相聚只是短暂的休憩，明朝便要重新踏上行旅，在出世的清幽和入世的奔波之间形成了微妙的张力，余味悠长。

这首诗是南宋中期诗人赵蕃的作品，作于他旅居上饶一带期间。

赵蕃一生交游广泛，与同代诗人徐斯远志趣相投，多有唱和往来，这首次韵诗便是他留宿道观时，追和友人徐斯远原作写下的即兴作品，字里行间尽显南宋中后期江湖诗派重意趣、尚清简的创作特质。