次韵斯远同过智门茂草之中独剪春罗花炯然

我这个山居之人刚为俗务奔走城市，老友便以鸡黍相邀，尽显待客的真性情。
你感念我从前隐居的旧地，邀约我一同往古寺中闲行游赏。
寺畔荒草长得繁盛，早已把路径都遮合，唯独这一株孤花，在乱草里明艳照人。
看它的花色端正文雅，哪里是为了博取世俗倾慕、争得满城轰动的艳冶模样。
你的诗风冲淡闲远，堪比当年的韦苏州，完全称得上是传承了清雅诗道的善鸣者。
我却惭愧自己的诗作粗野疏陋，任凭旁人讥笑我笔力浅薄、格调轻俗。

• 次韵古代文人酬和诗作的一种形式，严格依照所和原作的韵脚用字、先后次序来创作新诗。
• 斯远即韩淲，字仲止，号涧泉，南宋著名诗人，与赵蕃并称「二泉」，是赵蕃平生最相契的挚友。
• 智门即智门寺，是南宋信州（今江西上饶）境内的一座古寺院。
• 炯然形容花朵鲜明光亮、在荒草中格外醒目的样子。
• 鸡黍情语出范式与张劭的典故，指朋友之间真诚相待、不涉虚礼的深厚情谊。
• 萧寺寺院的代称，传说梁武帝造佛寺时命萧子云题写寺名，后世便沿用萧寺指代所有佛寺。
• 苏州指唐代诗人韦应物，他曾任苏州刺史，世称韦苏州，诗风冲淡闲雅，是南宋中后期隐逸诗人群体极为推崇的前辈。

这首诗最突出的特点是不刻意咏花，而是借花明志，把荒草中独放的剪春罗花当作自身人格志趣的投射。

诗人没有描摹剪春罗花的外形艳色，反而着意突出它在乱草之中不攀附、不媚俗的孤明之态，赞美它品格端严，不屑于博取世俗众人的追捧，这种审美取向完全跳出了传统咏花诗以「倾城」为贵的俗套。

后半部分落到二人的诗学追求，他们推崇韦应物清雅冲淡的诗风，甘愿以「野格」自处，不随当时诗坛的浮薄风气流转，整首诗语淡味长，正是南宋江西诗派后劲追求清介拔俗精神面貌的典型体现。

这首诗创作于南宋宁宗庆元年间，当时赵蕃隐居在上饶玉山一带，与同隐于此的诗人韩淲（字斯远）交谊极深，二人频繁往来酬唱，留下了大量次韵诗作。

某次二人结伴探访当地古刹智门寺，在寺边丛生的茂草之中，发现一株独自绽放的剪春罗花，明艳醒目，韩淲先作原诗，赵蕃便依原诗的韵脚次序创作了这首次韵之作。