子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃

我本是怀玉山附近的乡人，却从来没有踏上过怀玉山的路径。
并不是我探访仙迹的心意懒惰，只是自己害怕要冒险攀行才不敢去。
听说你和兄弟一同进山，行事果决丝毫没有迟疑顾虑。
我本想着提起衣襟追随你们同往，临要动身又反复思量犹豫。
人们都说怀玉山山峰极高，大白天都常被烟雾遮蔽。
更何况如今时节临近深冬，我御寒的粗布衣裳还没有置办齐备。
虽然也十分向往登临幽深辽远的胜境，却实在怕因此染上难以痊愈的顽疾。
因为这些缘故没能成游，我的心却早已追随山间的飞云一同溯流而上。
你从山中回来之后写下新的诗作，我畅快读完欣喜之情难以言喻。
诗里先写了山道旁所见的景致，接着又说到山岩下的幽趣。
只恨我没有像李公麟那样的传神画笔，没法按着诗中的意境铺纸挥毫描摹出来。
从前你的先祖谢灵运，曾经写下过著名的《游名山志》《海山赋》类的篇章。
直到如今他的诗文声名，几乎要压倒班固、班彪这样的汉代文坛大家。
禅月大师贯休当年在山中留下的凄凉踪迹，还有往昔高人落寞栖居的旧地。
如今得到你题诗品题眷顾，连山中的草木想必也会心生欢欣。
热心好事的俨上人，如今正在搜集怀玉山的旧闻掌故。
他一定会把你的诗作收入其中，每一处篇章都会有神灵护佑流传千古。

• 怀玉指怀玉山，位于今江西上饶玉山县境内，是江南道教名山。
• 触崄即历险，崄是“险”的古异体字。
• 摄衣提起衣襟，这里指准备动身出行。
• 陟幽遐登临幽深辽远的山水胜境，陟意为登高。
• 疾痼经久难以治愈的顽疾。
• 龙眠手指北宋著名画家李公麟，号龙眠居士，以画人物山水传神著称。
• 摅毫素铺开纸笔挥毫创作，毫素代指毛笔与白纸。
• 兴公这里指东晋南朝诗人谢灵运，小字客儿，后世部分文献也有称其为兴公的记载，子肃为谢氏后人，所以用此典故。
• 彪固指汉代史学家、文学家班彪、班固父子，二人是《汉书》的作者，这里代指前代文坛大家。
• 禅月指五代著名诗僧贯休，号禅月大师，曾长期在怀玉山隐居。

这首诗是典型的宋代中期江西诗派风格的酬赠作品，全诗章法层层递进，没有丝毫跳脱之处。开篇先从自己身为怀玉乡人却从未入山的遗憾写起，把自己畏险畏寒的犹豫心态描摹得十分真实，没有半点矫饰。

中间部分笔锋一转，从自身的遗憾过渡到对友人入山的歆羡，再到读到友人诗作的欣喜，过渡自然流畅。诗中连用多个文人典故，却毫无堆砌生硬之感，既夸赞了子肃诗作的水准，也顺带梳理了怀玉山自贯休以来的人文传承，把写景、抒情、咏史、赠人几个维度的内容完全融合到了一起。

全诗语言质朴冲淡，完全符合赵蕃平生“状写山水务求真实，抒发情感不事雕琢”的创作特色，没有华丽的辞藻，却满溢着知己友人之间坦诚相交的真挚情意，是南宋中期普通士人日常交游生活的鲜活记录。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，当时赵蕃寓居江西上饶一带，怀玉山正是上饶境内的知名名胜，也是宋代文人常去游赏的隐逸胜地。

重阳佳节友人子肃携同兄弟入山探幽，写下三首在山谷中怀念兄弟的诗作寄给赵蕃。赵蕃读罢既心生游山向往，又牵挂自己相熟的友人子进、子仪，于是次韵酬和写下这首长诗，一并呈送给子肃。