书紫微集后

诗家的初祖是杜甫，黄庭坚接续传承了江西诗派的法脉。
陈师道、潘大临、徐俯、洪刍这些诗坛先贤都已辞世，直到吕本中晚年才得以登堂入室，窥见诗学的精深奥秘。
吕本中的遗作散落在世间已经很久了，这本集子收录的内容大概占到原作的十分之八九。
齐景公有千匹战马的富贵哪里值得称道，伯夷的美名流传千古才真正不朽。

• 杜少陵即杜甫，曾居于长安少陵附近，自号少陵野老，被后世公认为古典诗歌的正统宗师。
• 涪翁即黄庭坚，号涪翁，是北宋江西诗派的实际开创者。
• 江西灯指江西诗派的诗学传承脉络，禅家以传灯比喻佛法代代相承，此处借指诗派的正统传承。
• 陈潘徐洪指江西诗派的早期核心诗人陈师道、潘大临、徐俯、洪刍，都是诗派发展史上的代表人物。
• 阃奥原指内室的幽深之处，此处引申为诗学领域的精深奥秘境界。
• 东莱即吕本中，号东莱先生，曾作《江西诗社宗派图》，是南宋初年江西诗派的核心理论家。
• 景公千驷典出《论语·季氏》，指齐景公有马四千匹，权势富贵过人，死后却没有值得传颂的德行，此处用来反衬精神价值的可贵。

这首诗以论诗为核心主旨，清晰梳理了从杜甫到黄庭坚再到吕本中的江西诗派完整传承脉络，将禅门传灯的概念引入诗学评价体系，体现了宋代诗学极强的宗派意识。

全诗没有堆砌艰深的典故，议论正大通达，后两句从文集的存佚引申出价值判断，以齐景公的世俗富贵和伯夷的清直美名做对照，点明诗人推崇的不是世俗权势，而是诗学精神与君子人格的不朽，是宋代论诗诗中的代表性作品。

这首诗是南宋诗人赵蕃为吕本中《紫微集》所作的题跋诗，创作于宋宁宗庆元年间。

赵蕃是南宋中期江西诗派的重要传人，一生服膺吕本中提出的“活法”诗论，当时吕本中的文集散佚多年，经友人多方搜集整理才得以刊刻流传，赵蕃展读文集后有感于诗学传承的清晰脉络，写下这首论诗诗。