反舌

卧闻百舌鸣春风,起睇檐间惟见一。
自惊夫岂鬼神欤,久立恍然神未释。
人能化鸟旧所传,断以不疑因杜鹃。
尔今变化自何物,傥匪败家由败国。

译文

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我躺卧在床听闻百舌鸟在春风里啼鸣,起身望向屋檐下却只见到孤零零一只。
我心中惊疑这难道是鬼神显形吗,久久站立恍惚之间心神久久不能安定。
人死后能够化为飞鸟是旧时流传的说法,最让人确信不疑的典故就是古蜀的杜鹃。
你如今这变化究竟是从什么事物而来,倘若不是败家的预兆便定是败国的先兆。

注释

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  • 反舌即百舌鸟,善鸣,鸣声多变化,古代民间常将其反常出现视为灾异乱象的象征。
  • 睇本指斜眼看,这里泛指放眼观看、眺望。
  • 恍然恍惚不定、心神不宁的样子。
  • 傥匪傥通“倘”,倘若、假如;匪通“非”,意为倘若不是。

赏析

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这首诗典型体现了宋诗以议论入诗的创作特色,完全跳出了传统咏物诗描摹物象形态的窠臼,从听闻鸟鸣的日常小事生发开去,层层递进抒发感慨。

诗人没有刻意雕琢字句,以近乎口语化的直白表达,将个人对时局的隐忧、对乱世乱象的愤懑全部寄寓在百舌鸟的意象之中,用杜宇化鹃的熟典却不落俗套,最后一句直抒胸臆,将个人际遇的忧思上升到家国层面,情感沉挚厚重,极具感染力。

创作背景

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这首诗是南宋诗人赵蕃的咏物感怀诗作,赵蕃一生身处宋金对峙的偏安时局,性情耿介,不慕荣利,长期隐居乡间,对民间疾苦与时局动荡有着深切的体察。

古代民间素来有反舌(百舌鸟)为不祥之鸟的说法,认为其反常啼鸣是家国衰败的预兆,赵蕃正是借这一民间意象,融入古蜀杜宇化鹃的传统典故,写下这首寄寓忧愤的作品。

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