娱山亭

人的天性嗜好初始本就相近，贤明与愚钝的分野却早已走向不同的岔路。
箪食瓢饮便能让我为坚守的大道感到快乐，沉迷钱财车马的人实在愚昧痴顽。
我的舅氏当初究竟是出于什么考量，给这座亭子取名“娱山”却并不局限于亭中景致。
你登临此亭如果体悟到真正的山中之乐，千万不要把这份心得说给那些浅陋的世俗之人听。

• 同辙指走同一条车辙路径，这里代指人的天性、初始嗜好相近。
• 异岐指走向不同的岔路，这里代指贤人与愚人后天的价值选择差异悬殊。
• 箪瓢出自《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代指安贫乐道的儒者生活。
• 钱马钱财与车马，代指世俗社会追逐的物质享乐。
• 兹指示代词，此处指娱山亭的实体建筑本身。
• 群儿指见识浅陋、无法理解精神追求的世俗之人。

这是一首典型的宋代理趣诗，通篇没有着笔刻画娱山亭周边的山水形胜，完全以议论入诗，开篇就点明义利之辨的核心：人先天的禀赋相差无几，后天的价值选择才是划分贤愚的根本标准。

诗中化用颜回箪瓢陋巷的经典典故，将安贫守道的精神愉悦，与沉迷物质财富的世俗痴愚形成强烈反差，直接点出“娱山”的内核根本不在亭台的精巧、山景的秀美，而在于超越物欲的精神体悟。

收尾两句将全诗的理趣推向高潮，点明这种与天地大道相合的登临之乐，是无法向执着于世俗功利的凡夫俗子言说的，余味悠长，毫无说教的生硬感，尽显宋儒通透的精神境界。

赵蕃是南宋中后期江西诗派的代表人物，一生恪守儒家安贫乐道的准则，多次拒绝朝廷授官，长期归隐乡间，以著书讲学为乐。

这首诗是他为舅氏所修建的娱山亭题写的作品，没有沿袭普通亭台诗文描摹山水景致的常规写法，而是借亭名生发义理议论，寄寓了自己毕生秉持的价值取向。