菊残有感

体弱多病的身躯抵御秋寒正觉十分艰难，不必惊诧蒲柳这类树木临近秋天就早早凋残。
心中的凄凉不只是为荒残的菊花而慨叹，孤寂落寞里更难以忍受为凋败的兰花暗自神伤。
鬓发已经全白哪里还能承受世事的磋磨，没有落花可采摘又怎么能效仿前贤采食疗饥呢。
昆仑玉山的仙禾路途太过遥远，凤凰迟迟等不到竹米成熟，千里马长期饥馁，连高洁的凤鸾都要为生计发愁。

• 病骨支寒指体弱多病的身躯难以支撑、抵御寒凉。
• 蒲柳即水杨，一种入秋就会凋零的树木，常用来比喻体质衰弱或者人早衰。
• 若为餐犹言如何能够采食，化用屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”的典故。
• 玉山禾传说中昆仑山上的仙人所食用的禾谷，代指高洁之人向往的理想食源。
• 天骥指千里马，诗中代指当世怀才不遇的贤士。

这首诗以菊残起兴，却不局限于咏叹菊花，而是将秋暮衰残的景物与自身身世遭际完全融合，层层推进抒发沉郁幽怀。

诗歌前两联从自身老病的处境落笔，将残菊、败兰的意象并置，跳出普通咏菊诗的狭小格局，把对所有高洁草木凋零的惋惜都纳入笔下，暗喻当世君子不被重用的现实。

后两联多处化用古典典故，以鬓霜写衰老之态，以无英可餐点出连前代高士避世全节的路径都已经断绝，最后以玉山禾远、天骥长饥的比喻，将个人的困顿上升到对整个世道贤才普遍失路的感慨，情感苍凉厚重，极具艺术感染力。

赵蕃是南宋中期著名诗人，属于江西诗派后期代表人物，终生隐居不仕，恪守清苦气节，与朱熹、杨万里等名士交游密切。

这首诗作于诗人晚年的暮秋时节，当时他年事已高贫病交加，目睹秋末万物凋残的景象，触景生情写下这首咏怀诗作。