题徐氏滋德堂用老谢丈韵

那一个时代的顶尖人物当属韩愈与苏轼，他们题写匾额拟定堂名哪里会粗疏随意。
守护家业本就不缺价值千金的财富，教导子孙却一定要依托万卷诗书的滋养。
所有江河的源头都是从涓涓细流的起点发源，粗细仅能手握的幼树最终能长成合抱的巨木。
当今天子的圣明气度远超当年的汉武帝，很快就能见到贤才被公车征召入朝待诏。

• 题榜题写匾额，此处指为堂号书写牌匾的行为。
• 滋德堂徐氏家族的堂号，取积累德行、垂范后世的寓意。
• 滥觞原指江河发源处水势极小，仅能浮起酒杯，后用来比喻事物的开端与起源。
• 拱把指树木幼小时粗细仅能被单手握住，用来形容植株尚小的状态。
• 待诏汉代制度中以才技征召士人，使之随时听候皇帝诏命，后世泛指入朝为官、侍奉君主。
• 公车汉代官署名，臣民上书和征召都由公车统一接待，后世代指朝廷征召贤才的官方制度。

这首诗是典型的宋代理趣类题咏作品，以堂号“滋德”为核心展开，层层递进阐发传统家族的传家要义。

开篇以韩愈、苏轼两位文坛巨公起笔，点明滋德堂的命名题榜出自名家手笔，分量厚重绝非随意为之。紧接着将金银财富的“千金产”与诗书传家的“万卷书”做鲜明对比，凸显出精神传承远胜物质财富的价值取向。

随后以江河发源、小树成材两个生活化的比喻，生动阐释“滋德”是长期积累、循序渐进的过程，积善累德久久为功，最终必能汇成浩荡江河、长成参天巨木。末尾以汉武帝尚需广招贤才作反衬，颂扬当朝天子的圣明气度，期许徐氏家族的后辈贤才终将得到朝廷重用，实现德业与功名的两全。全诗语言质朴醇和，用典妥帖自然，完全契合赵蕃诗作平淡真切的一贯风格。

这首诗是南宋中期诗人赵蕃的题堂酬和之作，收录于其个人文集《淳熙稿》中。

赵蕃一生嗜诗，终身未入仕途，与当时诸多文人雅士交游密切，滋德堂是徐氏家族的私宅堂号，以“积累德行、传家立世”为核心理念，此诗是赵蕃造访徐氏居所时，依照谢姓年长友人（老谢丈）原诗的韵脚所作的酬和题咏。