经孺子亭观龙井

深达百尺的清冽寒泉，已经在此历经了无数春秋，民间祭祀祈雨的传说流传开来，都说它灵验得如同有神明庇佑。
为什么上古的先贤明君反倒全然不知这龙井的妙用，想要求得润泽天下的甘霖，反倒要从筑墙的岩穴之中访求贤才呢？

• 孺子亭旧址在今江西南昌，为纪念东汉名士徐稚（字孺子）所修建的千年古迹。
• 龙井此处指孺子亭旁的古泉井，当地民间相传向此井祈祷降雨十分灵验。
• 为霖即降下甘霖，典故出自《尚书·说命》，是殷高宗对贤臣傅说的寄语，后世常用来比喻贤臣济世安民。
• 筑岩人指商代贤臣傅说，相传他原本在傅岩之地从事版筑劳作，被殷高宗武丁发现后举为相，辅佐天下大治。

这首诗是典型的宋人以议论入诗的作品，完全没有停留在对龙井泉景的表层描摹上，开篇先点出龙井的悠久历史和民间流传的灵验属性，为后文的议论做好铺垫。

后两句以问句宕开笔力，用傅说的典故做巧妙翻案，看似疑惑上古君主放着灵验的龙井不用，反倒去劳作的工匠中求贤，实则暗喻真正能够润泽苍生、安济天下的从来不是无生命的泉井，而是身怀大才的贤士，立意新奇高远，不落普通咏物诗的俗套。

全诗仅二十八字，融古迹、民间传说、经典典故于一体，笔致峭拔，余味悠长，充分体现了江西诗派擅长以意胜、做翻案文章的典型艺术特色。

赵蕃是南宋中后期江西诗派的代表诗人，长期在江西一带旅居、任职，孺子亭位于今江西南昌，是纪念东汉高士徐孺子的著名古迹，亭旁的龙井相传祷雨十分灵验，这首诗是诗人途经孺子亭游览龙井时所作的纪行咏怀作品。

南宋时期江南民间普遍有祭祀泉井祈雨的习俗，诗人游览古迹时触景生情，没有局限于描摹井泉的形貌，而是由灵验传说生发联想，借古事翻出新意。