跋韩涧泉诗

周、汉的史事清晰分明，往上追溯到秦代，侯王将相的事迹在史册中层层铺陈。
屈辱与荣耀都在此中显现，仁与不仁的评判昭然，就像桃源、鹿门、商山那些避世的先贤。
韩淲作为南磵先贤的远裔，隐居在涧水之滨，追慕三位先贤的风骨故而发为苦吟的诗作。
桃源中的陶渊明本是躬耕务农的百姓，鹿门的庞德公、商山四皓都身怀安邦的经纶之才。
他们在世时一世屈居下位，逝后声名却在九原之下万古长存，就像孔子修《春秋》绝笔于获麟，寄寓大道不行的感慨。
我想要提笔赋诗追慕先贤，才学却远不能及，感念您对我的知遇之言，不由得泪下沾巾。

• 韩涧泉即韩淲，南宋诗人，号涧泉，终生隐居不仕，与赵蕃为至交。
• 桃源代指东晋隐士陶渊明，其作《桃花源记》，后世常以桃源代指避世隐居的高士。
• 鹿门代指东汉末年隐士庞德公，他携妻儿隐居于襄阳鹿门山，拒绝官府征辟。
• 商山人即商山四皓，秦末汉初四位隐士，隐居商山，年皆八十有余，须眉皓白。
• 九原原指春秋时晋国卿大夫的墓地，后世代指逝者长眠的地下。
• 获麟典出《春秋》，鲁哀公十四年西狩获麟，孔子见麒麟出非其时，于是停止修撰《春秋》，后世以此寄寓大道不行、理想落空的感慨。

这首题跋诗以咏史开篇，将数千年的史事兴衰、仁暴荣辱一笔扫过，视野极为开阔，没有寻常题跋诗的局促感。

诗人将韩涧泉与陶渊明、庞德公、商山四皓等历代隐逸先贤并列，既高度肯定了韩淲不慕荣利的高洁人品，也点明了其诗作寄寓的怀古幽思与隐逸风骨。全诗语言沉郁厚重，用典贴切自然，末尾以感极泪下作结，将二人相知相惜的深厚情谊表露无遗，是南宋题跋诗中的代表性作品。

这首诗是南宋中期诗人赵蕃为友人韩淲的诗集所作的题跋诗，创作于宋宁宗庆元年间。

韩淲号涧泉，是南宋著名的隐士诗人，与赵蕃交谊极深，二人并称“二泉”，当时韩淲隐居于信州涧上，不慕仕进，以诗酒自娱，赵蕃在品读韩涧泉诗作后，感其诗中寄寓的怀古幽思与隐逸情怀，写下这首题咏之作。