寿周少保

澄澈明亮的银河在夜色中舒展开阔，群星欣喜万分再度望见三台星闪耀天际。
用白麻纸书写的恩诏从天子身边颁下，这位如同紫府仙卿的人物恰在和暖春日降临人间。
他新近在玉阶前接受了绣有龙纹的华贵公侯礼服，亲手调和鼎鼐，素来就擅长辅理国政的盐梅方略。
我这浅陋的小生赞颂您的德行没有别的奢望，只盼能和天下学子一同欣喜于您培育贤才的教化之功。

• 三台古代星官名，古人将其对应人间的三公高位，此处代指身居宰辅级别的尊贵重臣。
• 白麻诏唐代以来，凡涉及重大任免、封赏的皇家诏书都用白麻纸书写，是代表皇帝最高恩宠的特等诏书。
• 紫府传说中神仙居住的府第，此处用来称颂寿主如同谪降人间的仙卿，身份尊贵不凡。
• 衮绣绣有卷龙纹样的公侯礼服，代指朝廷赐给重臣的华贵官服。
• 盐梅出自《尚书·说命》，以调和鼎鼐时盐和梅的调味作用，比喻宰相辅理国政的杰出才干。
• 鲰生原指浅陋卑微的人，此处是诗人对自己的谦称。
• 菁莪出自《诗经·小雅》，是周代描写宴饮贤才、培育士子的乐歌，后世代指教化育人、贤才荟萃的文教场景。

这首祝寿诗跳出了普通应酬诗作堆砌浮泛谀辞的俗套，起笔以银河开霁、星见三台的清朗天象起兴，用典雅的星象典故暗喻寿主的尊贵地位，开篇就带出雍容开阔的气象。

中间两联对仗极为工整，先叙天子恩宠之隆，再赞寿主辅政之功，用白麻、紫府、玉阶、金鼎等意象层层铺陈，将寿主的身份、功业写得庄重得体，毫无浮夸虚饰之感。末联以自谦收束，不祈富贵不羡功名，唯独寄望于寿主能大兴文教、培育人才，跳出了一般祝寿诗的陈腐格局，立意高远，足见诗人的胸襟与寿主在士林间的声望。

李商叟是南宋中期的江湖派诗人，终身未仕，多与朝中贤达交游酬唱，诗作风格清和典雅，少俗套应酬之语。

这首诗作于南宋孝宗年间，是诗人为时任少保的周姓朝廷重臣贺寿所作，诗中所赠的周少保素来重视文教，在朝野间有举荐贤才、兴学育人的声望，因此诗人在祝寿诗中特意寄寓了相关期许。