长命洲

为什么要用“长命”来给这片沙洲命名呢？南朝梁武帝当年曾在这里举行放生活动。
当时沙洲上鹅鸭成群多得像热闹的集市，鸡和各类禽畜数不胜数，排布得如同密集的军营。
哪里料到这些放生的生灵大半都被野猫捕食，也难免被看守洲地的差役私自拿去烹煮食用。
如果真的心怀不杀生的善念本就无需刻意作秀放生，梁武帝不过是用实实在在的祸患去博取那慈悲的虚名罢了。

• 长命洲古代金陵玄武湖中的沙洲，相传为南朝梁武帝专门设置的放生场所。
• 梁武南朝梁武帝萧衍，在位期间极度崇信佛教，曾多次舍身出家为僧。
• 市肆古代的集市，商铺集中的区域。
• 鸡豚鸡和猪，这里代指所有被集中放生的家禽家畜。
• 屯营军队驻扎的营垒，用来形容禽畜数量极多、排布得十分密集。
• 狸奴古代对猫的别称，这里特指野外的野猫。
• 鹤户专门负责看管长命洲、照料放生禽畜的差役人员。
• 博虚声博取毫无实际意义的虚假名声。

这首诗是宋代咏史讽喻诗中的佳作，立意不落俗套，议论犀利警策。

诗人没有像多数同类怀古作品那样对梁武帝的放生行为做表面化的称颂，反而层层递进撕开了伪善的外衣：统治者为了求名刻意大规模放生，不仅没有真正保全生灵的性命，反而催生了大量管理漏洞，让无数生灵枉死，反而造下了更多杀孽，完全背离了慈悲的初衷。全诗语言质朴直白，没有用生僻典故，从溯源、场景描绘到后果揭露，最后以一针见血的论断收尾，讽刺意味十足，即便放在当下，对各类刻意作秀的伪善行善行为，也有着极强的警示意义。

这首诗是南宋诗人马之纯所作的金陵古迹咏怀组诗中的一篇。

长命洲旧址位于今南京玄武湖之中，据《太平御览》等史料记载，崇信佛教的梁武帝萧衍曾下令征集大量民间禽畜放养在洲中，还专门设置人员看管，希望借此积累功德，彰显自己慈悲不杀的仁君形象。马之纯宦游金陵探访古迹时，回溯这段历史旧事，有感于伪善的放生行为的荒诞性，便创作了这首讽喻诗。