独足台

不知缘由的独足鸟登上高台，用鸟喙纵横划写留下字迹来。
繁茂野草烧成灰烬尚且可以常理解释，朱门紧邻河水的异象实在难以猜度。
旧日的六朝宫城后来在苍茫烟霭中消弭殆尽，旧时的王侯府第还沿洛口一带排布铺开。
《尚书·洪范》的五行学说有刘向所作的传注，不要说这些灾异警示的说法全都是迂远空疏。

• 独足指独足鸟，又称商羊，是古代传说中只有一只脚的神鸟，古人视其为灾异兴亡的预兆。
• 咮鸟类的喙，也就是鸟嘴。
• 朱门傍水相传六朝末世有宫门无故迁移到水边的异象，是王朝倾覆的先兆。
• 洪范五行《尚书》中的篇目，是古代阴阳五行灾异学说的核心经典。
• 刘向传指西汉学者刘向为《洪范》所作的《洪范五行传论》，专门以历史灾异事件对应人事兴衰。

这是宋代非常典型的以灾异论兴亡的咏史作品，完全跳出了普通登临诗摹写景物的俗套，开篇直接从独足台的传说异象切入，自带厚重的历史神秘感。

中间两联由虚入实，把传说中的异象和六朝宫城化为烟尘、王侯宅第变迁的真实历史对应起来，将看似荒诞的灾异记录落到了王朝兴废的实迹之上，逻辑衔接自然毫无违和感。

尾联引经据典点明主旨，没有直接空泛地感慨兴亡，而是借刘向的五行学说强调历史异象背后的警示意义，暗寓对南宋朝廷偏安现状的隐忧，议论沉实厚重，完全没有宋代部分咏史诗空疏说理的弊病。

这首诗是马之纯《金陵百咏》组诗中的作品，创作于南宋宁宗年间。

当时诗人长期侨居建康（今江苏南京），遍访六朝遗留的全部古迹，结合正史与地方野史的记载，为每一处古迹题写咏怀诗作，借六朝兴亡的旧事抒发对历史兴废规律的思考。独足台是六朝时期建康的著名古台，相传曾有独足鸟登台留下异象，被时人视为前朝覆灭的预兆。