佛窟寺

牛头山中有一处幽深的山坳，佛窟寺最初是什么人在这里开辟营造？
过去的辟支古佛尚且在此显化示现，分明是弥勒菩萨又转生到了此地。
利刃都已经消磨殆尽，它的锋芒如今在哪里？形骸早已朽坏消亡，生气再也无法返回。
人死后再度投胎受形的传说是否属实？关于有无和真妄的义理实在让世人费猜。

• 深隈幽深的山坳，这里指牛头山深处的僻静地带。
• 辟支即辟支佛，佛教中无师自悟、独自证得涅槃的圣者。
• 弥勒弥勒菩萨，佛教传说中未来将降生人间成佛的圣者。
• 敝尽消磨殆尽，完全损坏。
• 销亡消亡朽坏。

这首诗将古迹凭吊与禅理思辨融为一体，开篇以问句起笔，先点出佛窟寺所处的幽僻地势，追询古寺的起源，自带苍茫的历史感。

中间两联由景入理，先追溯此地的佛缘传说，再以刃销形亡的具象化描写，抒发对岁月沧桑、万物迁流的感慨，把抽象的无常义理转化为读者可感知的日常意象。

尾联落脚到佛教核心的“轮回”“有无真妄”命题，不直接给出答案，而是以“使人猜”收束，留足余味，引导读者自行体悟佛法的玄理，整体风格清峻沉潜，充满思致。

这首诗是马之纯《金陵百咏》组诗中的作品，创作于南宋中后期，诗人任职建康（今江苏南京）期间。

佛窟寺位于南京牛首山（古名牛头山），是六朝时期始建的著名古刹，马之纯游历周边古迹时，感怀佛寺的悠久历史与沧桑变迁，写下这首兼具纪行与禅思的作品。