与范总干

贤明的士人在尚未显达之时，身怀才德却混迹于世俗尘境之中。
等到得志之后便推行自己的志向，效仿贤相伊尹施惠于天下百姓。
始终抱着担忧百姓坠入沟壑的念头，勤勉走访民间了解民生疾苦。
一心期望民生根基培植得丰厚扎实，绝不会夸耀自己断事裁决的机敏。
所以龚遂、黄霸这类汉代贤吏，仁政的名声能传到最偏远的幽隐之地。
那时百姓生活安乐，就像池鱼跳出水面比在池子里还要畅快。
我想要追攀前代贤吏的高尚行迹，这份初心首先要做到戒惕谨严。
平日里怜惜自己年老钝拙的资质，不敢玷污清贵的台省官署。
自从我来到楚地江边任职，一直向民间宣布推行宽和仁厚的政令。
养护百姓本就是地方官的职责，这份事业从来都没有穷尽的边际。
孜孜不倦地安抚饱受创伤的百姓，心怀戒惧生怕境内出现饥荒灾年。
今年入夏之后雨水格外稀少，我斋戒诚心屡次向天地祈雨。
幸好甘霖从天而降滂沱而下，肥沃的田地渐渐得到雨水的滋润。
各类作物都有望成熟丰收，偏远的穷乡僻壤百姓差不多可以安枕无忧。
范总干您学识丰沛文采出众，如春日繁花光彩照耀各类事物。
您赠送给我的喜雨诗作，字里行间满是仁爱之心对民生的关切。
您的家学源自先祖介庵先生，诗作的句法深沉而又稳当妥帖。
在当下纷乱繁杂的俗乐歪诗之中，能听到这样古朴雅正的歌咏篇章。
我没有能力做普降甘霖的巨手，又哪里有门路去朝见天子的宫阙。
我独自端坐吟咏您的诗作，每一字每一句都足以让人肃然起敬。

• 总干宋代官职名，即总领干办公事，是地方帅臣、监司的属官，分管各类具体事务。
• 怀宝怀里藏着珍宝，这里比喻身怀出众的才德与治世抱负。
• 伊尹商代开国贤相，辅佐商汤平定天下，是古代公认的仁政典范人物。
• 纳沟念出自《孟子》，指担忧百姓坠入沟壑、不得安生的爱民之心。
• 龚黄指汉代两位著名贤吏龚遂、黄霸，二人都以仁政爱民著称，后世合称为龚黄。
• 高躅指前贤留下的高尚行迹、风范。
• 朅来犹言来到，是古典诗文常用的书面语。
• 凋瘵指饱受战乱、灾创之后民生凋敝的状态，也代指困苦的百姓。
• 淫哇指轻浮俗艳、不合雅正之道的乐曲与诗文。

这首诗是典型的宋代儒者言志酬赠诗，全篇以仁政爱民作为贯穿始终的主线，串联起历代贤吏的治世典范，毫无空疏迂腐的道学气息。

诗作前半部分追溯古代贤吏的爱民传统，树立仁政的价值标杆，中间铺叙自己任职期间遇旱祈雨、抚恤百姓的实际经历，完全是作者自身施政体验的真实写照，后半部分落到友人赠诗的酬答之上，层层递进，情感真挚厚重。全诗语言质朴平实，句法稳实沉厚，完全契合宋诗尚理、尚意的典型特色，字里行间自然流露出宋代浙东学派儒者深切的民本情怀。

这首诗是南宋浙东学派代表人物袁燮写给同僚范姓总干的酬赠诗作，创作于他任职地方官期间。

袁燮一生秉持陆九渊心学思想，主张经世致用，为官始终以安民济众为第一要务，这首诗正是他仁政爱民思想的集中体现，也侧面反映了南宋中期地方官的施政风貌。