病目

多年来一直受眼疾困扰，过了中午就视物昏蒙看不清。
刻意医治它昏蒙反而更加严重，不医治又没有办法恢复平复。
不如闭上眼睛安然静坐，内心澄澈后所有杂念都变清净。
既不刻意医治也不是全然不管，不胡思乱行也不去营求外物。
不需要费力用药熏洗调治，精神完足视力自然会恢复清明。
不要忘记也不要违背规律拔苗助长，这个道理真是极其精深微妙。

• 目眚原指眼球生翳影响视力的眼疾，此处泛指眼部疾病。
• 眊形容眼睛昏蒙，视物不清。
• 湛然澄澈清静的样子，此处形容内心没有杂念的状态。
• 无营不营求功名利禄等外物，指没有分外的谋求。
• 神全指精神充沛完足，没有耗散。
• 勿忘勿助长化用《孟子·公孙丑上》的观点，原指修养浩然之气要持之以恒，不违背规律刻意拔苗助长，此处指修养养生都要顺应自然。

这是一篇兼具生活体验与哲理深度的说理诗，以病目疗养为引子，讲出了心性修养的深刻道理，浅近平实却耐人寻味。

开篇四句从切身感受写起，道破了治病养生中“刻意求愈反而更重，放任不管又不得平”的普遍误区，平实质朴，引发共鸣，为下文阐发哲理做了很好的铺垫。

接下来诗人提出了自己的调养方法：闭目静坐，澄心去欲，不刻意求治也不放任自流，不胡思乱想也不营求外物，认为只要精神不散，本源充足，视力自然恢复。这既是养目之法，也是心学涵养本心的核心方法，体现了袁燮的学术主张。

结尾用孟子“勿忘勿助长”的经典论断收束，将养目治病的道理推广到一切修身行事之中，点出主旨：凡事都要顺应规律，持之以恒，既不忘怀也不刻意拔苗助长，说理透彻，不涉玄虚，将日常体验与儒家义理完美融合，是宋代说理诗中的佳作。

这首诗是南宋心学学者袁燮罹患眼疾时所作，袁燮为陆九渊弟子，承传象山心学，主张涵养本心，这首诗借眼病疗养的切身体验，阐发儒家心性修养的道理。

宋代文人学者常借日常衣食病痛的生活体验阐发义理，将哲理融入日常，这首诗正是这类作品的代表。