和傅大卿喜雪

世间人之常情谁不喜爱纷飞的白雪，腊月里再次落雪更是奇妙至极。
对着飞雪吟咏体悟色即是空的禅理，仙翁般透彻照见万物无生无灭的本质。
雪花已经堆积又消融，转眼又再度飘飞，一边飘落一边堆积，片刻间就变换了形态。
清清楚楚知道它并非坚固不变的美玉，遥想往事不由得感念苏轼相关的咏雪诗句。
谁能知晓大雪润泽万物的功效影响深远，必须要诗人来把其中的道理说明白。
春日香风里飘落的杨花也像飞絮一般，和深冬的瑞雪相比，对农事的功劳要浅得多。
闺中女子怕冷，对着绿窗皱起了翠眉，贫寒的儒生忍受着冻意，连歌咏的兴致都提不起。
哪里比得上执掌一方军政的贤明长官，满心欢喜地庆贺这祥瑞的雪景，再三流连赏玩。
鄮山被白雪装点得千岩都成了白色，远远胜过飘落在麦苗上的细碎轻雪。
这般天地和气的响应绝非偶然，地方上的清明善政，全然来自这位德高望重的老长官。

• 腊中指农历腊月，也就是农历十二月，是一年中天气最寒冷的时段。
• 色即空佛教核心概念，指世间一切有形的表象本质都是空幻不实的。
• 洞照无生灭透彻地照见万物本就没有诞生和消亡的区别，是佛家的核心认知。
• 制阃阃指城门门槛，制阃代指执掌一方军政大权的地方长官，这里指代傅大卿。
• 鄮山古代鄮县境内的山，位置在今天浙江宁波一带，是袁燮当时任职的区域。
• 邦伯古代对地方最高行政长官的尊称，也就是后世所称的方伯。

这首咏雪和诗完全跳出了传统咏雪诗只描摹雪景形态的俗套，开篇就将雪景和禅理感悟结合，从雪的积消不定引申出对万物本质的思考，立意远超普通的应酬唱和作品。

全诗后半部分转向现实关怀，将瑞雪的祥瑞属性和地方长官的善政直接关联，体现了浙东学派一贯的事功思想，没有空泛的写景，所有对雪的吟咏最终都落脚到对民生的关切、对清明政务的推崇，把普通的喜雪主题升华为对地方治理理念的表达，在宋代咏雪诗中是非常少见的作品。

这首诗收录于袁燮的文集《絜斋集》，是南宋中后期的唱和作品。

袁燮作为浙东学派的代表人物，当时正任职浙东地方，同僚傅大卿先作《喜雪》诗，恰逢深冬连降瑞雪，当地百姓都庆贺来年农事有望，袁燮便写下这首和诗回应友人。