和李左藏荔支

如同姑射山中的神人一般带着冰雪清姿，刚正凛然的品格全然不惧寒威的侵凌。
自从经过庄子的文字品题之后，人们对它的敬重就如同祭祀中的神主一般。
这般超凡脱俗的仙风道骨如今哪里还能见到，红润饱满的丰美形貌堪称世间绝奇。
闽地出产的荔枝实在是娇美出众，表皮仿佛披着五彩光晕，光影错落参差。
鲜亮璀璨的色泽早已让人惊叹得挪不开眼，果肉柔滑的质感更让人欣喜香气漫上肌肤。
上天造物者特意要消解盛夏的暑热毒意，所以才安排下这样的佳果生生不息繁茂生长。
滋味甘美适口是所有人都喜爱的，从来没听说它的来去要受官府政令的差遣指挥。
其他地方出产的荔枝也各有可取之处，但就像普通游女不敢自认能和宫妃比肩。
我的家乡甬东一带聚集了大量闽地来的商船，运送荔枝的盛事屡屡被文人写进诗篇。
有时候连根拔起的荔枝树两三天就能运到，枝叶上还带着风露的水汽丝毫没有衰败。
红绿各色的鲜果间杂着著名的陈紫品种，各地的珍品都能顺着地理记载被运来此处。
这才明白诗人拿河豚和江瑶柱做类比，不过是打趣着说二者的风味可以相提并论。
宾客朋友们纵情享用这水晶般剔透的果肉，剩余的香甜滋味也能沾到家中孩童身上。
这些年被官府的差役拖累得四处奔走，这份闲赏佳果的心意不得舒展常常低沉。
这样外壳轻红果肉莹白的鲜果很难吃到，西风吹起的时候总让我生出莼鲈归思。
忽然收到您寄来的佳作警策了怠惰的我，一下子涤荡尽俗世的烦忧连饥渴都忘了。
荔枝中藏着的人生滋味实在十分丰厚，我们这些同道中人应当及时细细品味。
提笔吟咏外物不过是姑且抒发心意，彼此约定千万不要辜负平生的志向期许。

• 姑射山传说中的仙山，出自《庄子·逍遥游》，文中形容姑射山上的神人肌肤若冰雪，此处用来比喻荔枝的清奇品格。
• 蒙庄即庄子，因庄子是蒙地人氏，后世常称蒙庄。
• 宾尸古代祭祀仪式中代表神灵受祭的活人，此处指受人敬重的对象。
• 甬东古地名，即今天的浙江舟山群岛及宁波东部一带，是袁燮的家乡。
• 信宿连宿两夜，此处指两三天的时间。
• 陈紫宋代福建最负盛名的荔枝品种，被公认为荔枝中的极品。
• 江柱即江瑶柱，也叫干贝，是古代公认的顶级鲜味食材。
• 蓴鲈思即莼鲈之思，出自《世说新语》，指游子思念家乡风物、想要归隐的心情。
• 哜嚅细细品味咀嚼的意思。

这首咏荔枝的诗作跳出了传统咏物诗一味描摹外形的俗套，开篇先以庄子笔下的姑射神人比附荔枝超凡脱俗的品格，将寻常鲜果赋予了清高的精神属性，立意远超一般同类作品。

诗作中间部分细致铺陈了荔枝的色泽、香气、口感，更以大量篇幅记录了南宋闽浙之间海上贸易的细节，鲜活展现了当时南方物产流通的盛况，兼具文学价值与史料价值。

全诗的落点最终从咏物转向抒怀：由久宦奔波的倦意生出乡思，再到与友人酬唱共勉，将品荔枝的日常小事和士人坚守平生志向的大情怀结合起来，情理交融，毫无堆砌辞藻的空洞感，是宋代咏物诗中写实派的代表作品。

这首诗是南宋浙东事功学派代表人物袁燮的唱和作品，收录于《絜斋集》卷五，是他写给担任左藏官职的李氏友人的咏物酬答诗。

诗作侧面反映了南宋中期东南沿海海上贸易的繁盛景象：闽地的荔枝通过商船跨区域运往浙东甬东（今浙江宁波）一带，甚至能带着枝叶保持新鲜，是研究宋代南方物产流通与市民生活风貌的重要文本。