送楼尚书赴诏

听履辞荣反旧庐,高堂燕坐每申如。
肯随流俗趋邪径,要使吾身宅广居。
告老未能三阅月,趣归已奉十行书。
愿公努力扶皇极,展尽胸中万卷余。

译文

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您身为朝廷重臣辞别荣华返回旧日居所,闲居高堂始终保持舒和从容的状态。
绝不追随世俗之人走上歪门邪道,一定要让自己的身心安处在宽广的仁义居所之中。
告老还乡还不满三个月,就已经接到朝廷征召的诏书催促返程。
恳请您此番回京努力辅佐朝廷端正纲纪,尽情施展胸中万卷诗书涵养出的济世才学。

注释

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  • 听履典故名,代指帝王亲近的朝廷重臣,语出《汉书·郑崇传》,汉哀帝时郑崇任尚书,常入内奏事,哀帝老远听到他的履声就笑着认出他,后世便以听履代指身居清要职位的近臣。
  • 燕坐安闲闲坐,也作宴坐。
  • 申如舒和从容的样子,语出《论语·述而》“子之燕居,申申如也,夭夭如也”。
  • 三阅月满三个月,“阅”是经历、度过的意思。
  • 趣归被催促返程,“趣”通“促”,意为催促。
  • 皇极原指上古帝王施政的最高准则,此处代指朝廷的正统纲纪。

赏析

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这是一首完全脱离浮泛应酬习气的士人赠言诗,全篇没有俗套的送别写景、惜别套话,句句都发自同道友人的肺腑,既饱含对楼钥平生品格的由衷肯定,也寄寓了作者对友人此番赴任的深切期许。

全诗以儒家理学的价值尺度贯穿始终,前两联追述楼钥退居乡里时的操守,盛赞他不随波逐流、恪守正道的高洁品行,后两联点出此次赴诏的特殊背景,末联的劝勉之语沉挚厚重,充分体现了南宋浙东学派士人重气节、倡事功、以天下为己任的精神风貌。

创作背景

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这首诗是南宋中后期浙东学派学者袁燮的赠别诗作,创作于宋宁宗嘉定年间。

诗题中的楼尚书即南宋名臣楼钥,他官至工部尚书、翰林学士,此前因不满朝中主和派苟且行径,上疏求退归乡闲居,不到三月便收到朝廷起复赴阙的诏书,袁燮素来敬重楼钥刚正不阿的品格,便作此诗为其送行。

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