玉梁观

修道之人持守大道常常避世远人，闭门修行三月都不曾感知外界的春讯。
外界的风风雨雨他全然不曾过问，起身礼拜北斗便自生一派清朗精神。
夜里睡梦中拜见了仙人梅子真，脱换凡胎俗骨便与俗世凡尘彻底相隔。
口中玉池滋生津液如银河般清润，吞咽漱洗之间自有道家的元和真津。
暂且在这山中住下不必离去，九仙岭上的云雾早已把俗世路径迷断。
捣完剩余的丹药便枕着松根酣卧，只听见丁当鸟鸣声在林间悠悠回荡。

• 抱道持守道家的道义与修行准则。
• 梅子真即梅福，字子真，汉代著名隐士，后世被道教尊为仙人。
• 脱胎换骨道教术语，指修炼者脱去凡胎俗骨，获得仙风道骨的境界。
• 玉池道教养生术语，对口腔的别称。
• 元和津道教术语，指人体内先天的真元津液，是修炼所得的精华。
• 九仙岭玉梁观附近的山名，相传有九位仙人在此得道飞升，因此得名。

这首诗以清逸淡远的笔调，描摹了道观中隐修之士超然尘外的生活状态，全无世俗烟火气。

诗歌从日常闭门修行的实景写起，自然过渡到梦中拜会仙人的虚境，虚实相生，将道家清净养生的理念不着痕迹地融入景物描写之中。末尾两句以动衬静，用林间丁当鸟鸣烘托出山居的幽寂，余韵悠长，将隐逸逍遥的意趣渲染到了极致。

这首诗是南宋士人曾三聘游历道教名胜玉梁观时所作。玉梁观位于今江西境内，是宋代知名的道教宫观，相传为古代仙人修炼得道之所。

曾三聘一生虽仕宦勤勉，却素来慕尚道家清净无为之旨，他在宦游途经玉梁观时，观中道士隐居修行的超然状态深深触动了他，于是写下这首纪游抒怀之作。