凌丹亭·其二

持守清虚宁静、预先察知事理本来就是世间恒常的道理，深谙处世妙道的弄丸先贤从前正是这般行事。
从来不会故作姿态惊扰俗世凡人，要明白这正是持守中正本心、不被尘事牵绊的至高修养境界。

• 虚静道家核心哲学概念，指心境清虚澄澈、不受外物扰动的状态，被认为是洞察事理的前提。
• 弄丸先生原指春秋时期楚国善弄弹丸的隐士熊宜僚，后世常用来代指深谙道家顺势处世之道的隐逸高士。
• 中元此处并非指民俗节日中元节，而是指人内心持守中正平和、不偏不倚的本真状态。

这首诗属于典型的宋代理趣诗，没有堆砌晦涩的道家术语，开篇就从普遍的事理切入，将玄远的修养境界落到了日常可感的层面。

诗作最巧妙的地方是推翻了世人对“得道高人”的刻板印象，点出真正的修行从来不需要惊世骇俗的表演，在不惊扰旁人、不攀附外物的平和状态里，自然就能抵达心性圆满的境界，说理浅白却意蕴深厚。

这首诗是南宋文人陈谦的题亭抒怀作品，凌丹亭是浙东一带与道家隐逸文化相关的名胜亭台。

宋代三教合流思潮盛行，文人士大夫普遍推崇平易内敛的心性修养，这首诗正是作者游览亭台时，有感于前代高士的处世风范写下的咏理之作。