挽吕东莱先生 其一

向北望去那不是我们的中原故土，南渡之后唯有您是独撑文脉的耆宿。
您传承了孔子颜回当年的儒学真意，接续了杞宋两地绵延百年的斯文流风。
您待接万物的胸襟如阳春般广阔，如今您离世形消，如同镜中影像全空。
我辈究竟犯下了什么罪过，竟让圣贤大道就此陷入全然的困穷。

• 吕东莱先生即吕祖谦，南宋著名理学家，世称东莱先生，是南宋金华学派的开创者。
• 孔颜指孔子和颜回，代指儒家道统的核心传承与精神内核。
• 杞宋周代的两个诸侯国，相传夏代礼乐文献留存于杞，商代礼乐文献留存于宋，后世以杞宋指代留存先朝文脉的所在。
• 吾侪我辈，我们这些人。
• 斯道指儒家所传承的圣贤大道与文脉学统。

这首挽诗没有流于寻常的应酬哀悼，而是将对恩师的追思与对儒家道统命运的关切融为一体，情感沉挚厚重。

首联从宋室南渡的时代大背景落笔，点出在中原沦陷、文脉飘零的境况下，吕祖谦是南渡之后独力支撑斯文的核心人物，定位极高。颔联追溯吕祖谦的学术根脉，点明他直承孔颜真义，接续百年以来几近断绝的儒学流风，高度肯定其学术地位。颈联先赞其待物接人的和煦胸襟如阳春广被，再以镜影空的比喻写恩师离世之后的虚空失落感，哀而不伤，用笔凝练。尾联以近乎呼号的诘问收束，将个人丧师之痛上升为整个士林对道统将坠的忧愤，情感冲击力极强，是南宋挽诗中的上乘之作。

吕东莱即吕祖谦，字伯恭，南宋著名理学家，世称东莱先生，是婺学（金华学派）的开创者，与朱熹、张栻并称“东南三贤”，在南宋士林影响极大。

陈孔硕是吕祖谦的入室弟子，吕祖谦于宋孝宗淳熙八年（1181年）病逝后，陈孔硕怀着极度悲痛的心情创作了这组挽诗，追念恩师的道德功业，抒发道统失坠的沉恸。