千手眼白玉观音偈嘲金使

一只手活动的时候千只手都随之联动，一只眼观照的时候千只眼都随之观照。
原本天下太平没有任何事端，何必要做出这么多无谓的花样名堂呢？

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛经体系中的唱诵韵文，通常以四句为一篇，富有禅理机锋。
• 幸自宋元时期常用口语，意思是本来、原本。
• 许多般宋元口语，意思是这么多花样、这么多名堂。

这首作品是典型的以禅家机锋暗寓政治讽喻的佳作，通篇借千手眼观音的宗教意象借题发挥，毫无直接指斥的锋芒，却绵里藏针力道十足。

前两句紧扣千手千眼观音的造像特征，点出“千”的本源是“一”，所有繁复外相都源于本体，暗指金国没必要派出大量人员多方窥探，其真实图谋世人早已看得清清楚楚。后两句直接点明主旨，呼吁宋金双方原本可以安享太平，完全没必要无端挑动边事、搞出这么多狡诈的花招，既符合禅家“清净无为”的核心理念，也暗含了南宋民众反对战争、期盼和平的普遍心声。整首诗语言浅白通俗没有用典，机锋暗藏，是宋代讽喻类诗词中的代表性作品。

这首偈颂最早收录于南宋岳珂的史料笔记《桯史》，创作于南宋宁宗嘉定年间。

当时金国派遣使者南下临安，特意前往径山参拜千手眼白玉观音像，沿途多有刺探南宋军政虚实的举动，寺僧便借为观音像题偈的名义，写下这首作品嘲讽警示金使。