追和苏子瞻游峡山寺韵

山迥宝华阁,水遶金锁湾。
尘虑顿焉息,于兹开我颜。
疏钟日夕动,老僧林下还。
天风吹白云,悠悠满松关。
归猿有余悲,月明啸空山。
仙人自何来,翱翔八极间。
手把玉芙蓉,吟笑锵珮环。
歌罢忽飞去,千峰堆翠鬟。

译文

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山势深远坐落着宝华高阁,流水环绕着金锁形的水湾。
俗世的烦忧在此刻全然消歇,此情此景令我舒展笑颜。
清疏的钟声在朝昏时分响起,年迈的老僧正从林子里缓步归还。
山风裹挟着白云缓缓浮动,悠悠然飘满了松荫掩映的寺门。
归山的猿鸟似还带着旧日的意绪,月明之夜在空寂的山中长啸。
不知有仙人从何处而来,自由自在翱翔在天地八方之间。
手中持着洁白的玉制芙蓉,吟啸笑语间环佩碰撞出清越声响。
歌吟完毕仙人忽然飞升远去,只留下群峰矗立如同堆叠的翠色鬟髻。

注释

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  • 追和指依照他人诗作的原韵脚、原用韵次序创作同题诗作,也叫次韵。
  • 迥深远、辽远的样子。
  • 尘虑俗世的思虑、凡尘的烦恼。
  • 疏钟清越稀疏的钟声,常用来烘托山寺清幽的氛围。
  • 松关松荫掩映的寺门,这里指峡山寺的山门。
  • 八极传说中天地八方极远的地方,泛指整个宇宙空间。
  • 锵珮环身上佩戴的玉饰相互碰撞发出清脆的声响,锵是形容玉声清越的拟声词。
  • 翠鬟青黑色的环形发髻,这里用来比喻层叠翠绿的山峰。

赏析

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全诗以白描手法铺展峡山寺的清幽胜景,开篇从山水形胜落笔,先勾勒出宝华阁踞山、金锁湾环水的开阔格局,紧接着转入人在寺中的心境变化,俗世烦扰尽消,唯有舒展的快意。

中间四句以疏钟归僧、白云松关、夜猿啸月三组意象,层层渲染出古寺远离尘嚣的空灵氛围,禅意悠然,暗合苏轼原作中追求的物我两忘境界。后半段转入浪漫的游仙想象,仙人乘云翱翔、手持芙蓉、环佩锵鸣的画面,既呼应了峡山寺流传的神仙传说,也暗含着诗人对苏轼旷达超脱人格的追慕。

全诗收束于千峰堆翠的静景,以清丽的比喻收束全篇,虚实相生,情景交融,虽为追和古人的次韵之作,却全无拘束凑韵的痕迹,尽显宋调山水诗清空幽旷的独特韵致。

创作背景

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这首诗是南宋诗人吕定追和苏轼游峡山寺旧作的次韵作品。峡山寺位于广东清远飞来峡,是岭南千年古刹,北宋元符三年苏轼自儋州北归途中曾游历此地,留下《游峡山寺》诗作。

吕定曾出任广东提刑武职,遍历岭南名胜,他仰慕苏轼的襟怀与文名,游历峡山寺时步苏轼原诗的韵脚创作了这首和诗。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: