谒金华寺六祖法堂

六祖端坐于此阅尽人间世事已历数百年，双足结跏趺坐的禅法全然契合后世的禅门宗旨。
法堂之内如明镜台般空明澄澈，是远离喧嚣红尘的寂静禅境。
清风吹动禅林，猛虎也悠然从林间走过，祥云从持咒的钵中生出，能让蛰伏的苍龙安眠。
直到如今明月照临寺中高楼之时，定然与祥瑞的佛光在午夜时分共同圆满。

• 谒拜谒、瞻仰，是用于表达对尊长、圣贤处所的恭敬拜访的敬辞。
• 六祖即禅宗南宗创始人慧能大师，唐代高僧，被尊为禅宗第六代祖师，是中国佛教史上极具影响力的人物。
• 法堂禅寺中演说佛法、集会皈敬的殿堂，是寺院中传法弘道的核心建筑之一。
• 双趺即跏趺坐，佛教修禅者的标准坐姿，通常指双足交叉盘坐于大腿之上，是佛家代表性的禅定姿态。
• 红尘原指车马扬起的飞尘，后世代指繁华喧嚣、充满欲念的世俗人世间。
• 咒钵禅门僧人持诵咒语所用的钵盂，是被赋予神圣寓意的佛门常用法器。

这首诗通篇浸润着醇厚的禅意，将六祖的圣迹传说与古寺的清幽实景融为一体，毫无堆砌禅语的生硬感。

首联从六祖的禅定姿态落笔，跨越数百年的时空隔阂，写出禅法亘古常新的持久生命力。颔联以“空空”“寂寂”的叠词，精准烘托出法堂之内远离尘嚣的空明禅境，暗合六祖慧能“本来无一物”的核心禅理，意蕴浑然。颈联写入禅林的异事，虎过龙眠的典故，凸显出禅门的慈悲与感化之力，让寻常的山林景致带上了悠远的传奇色彩。尾联收束于当下的月夜实景，将月光与祥光相融，以圆满的意象收束全诗，余韵悠长，把对六祖的崇敬之意与对禅境的通透体悟烘托到了极致。

这首诗是南宋诗人吕定游历浙东名胜金华寺时，拜谒供奉禅宗六祖慧能的法堂后所作。

吕定生活于宋宁宗前后，文武双全，曾任殿前都指挥使等职，常游历各地名刹古寺，多有题咏禅林的诗作，这首诗便是他瞻仰六祖圣迹、感悟禅理后写下的作品。