偈颂八首 其二

春日的山峦一片青翠，春日的流水澄澈碧绿，春风涵裹万物没有丝毫纤微的遗漏。
眼前的寻常事，超出凡俗思量度量之外的禅机，东村的王老汉见状暗自皱起了眉头。
暗自皱起眉头之时，只见独脚的山魈也跳起了灵动的柘枝舞。

• 纤粟极细小的米粒，此处代指所有微末的事物，形容春风遍覆万物没有任何遗漏。
• 量外机超出凡俗分别心、逻辑度量之外的禅门妙理，不能用常规思维推演得出。
• 攒眉皱眉，此处形容修行者陷入思辨苦索、不得要领的神态。
• 山魈中国古代民间传说中的独脚山怪，常出没于山野之间，形象荒诞灵动。
• 柘枝即柘枝舞，唐宋时期广为流行的传统舞蹈，舞姿奔放灵动，极具观赏性。

这首禅偈完全跳脱了普通说理诗的枯燥感，开篇以春山春水春风的明丽春景起笔，营造出万物自然舒展、毫无挂碍的鲜活氛围，暗示禅机本就遍在日用之间，不需要向外苦苦寻觅。

中间两句陡然一转，将明丽的春景转向乡野老人的神态，精准点破了修行者最容易陷入的误区：面对本自现成的禅机，反而下意识升起思量分别，皱眉苦索去求玄求妙，反而离真实的禅境越来越远。

末句的神来之笔，以独脚山魈跳柘枝舞的荒诞奇趣意象，彻底扫空所有的义理思辨，告诉学人一旦放下刻意思量，当下处处都是活泼泼的妙用，充满了禅门特有的机锋与幽默感，余味无穷。

这首偈颂是宋代临济宗僧人释宗印的禅门开示作品，属于两宋禅林极为盛行的偈颂体裁，是禅师接引学人的韵文类法语。

当时禅林普遍反对死守经卷义理的僵化修行方式，主张用鲜活通俗的日常意象打破学人的逻辑思辨执着，这类偈颂大多创作于法会开示、接众问答的场景之中，不需要刻意铺陈辞藻，重在直显禅机。