瑞麦谣一首

稗草幻化成稻子的传说虚妄得近乎空谈，我眼前见到的奇异瑞麦才是真正丰年的明证。
一株麦长出三个穗如同鼎足相争雄，两穗并生秀美挺拔攒聚成秀眉般的山峰。
麦穗像棣花一样明丽灿烂花影层叠，连片的麦田如同黄云列阵在春风里翻涌。
要问这瑞麦最初是从哪里得来，是涂山南面的一位牧童最先发现。
他手里捧着脚边还连着另一株瑞麦，总共三十八株双穗瑞麦层出不穷。
庆元年间大道通行天下为公，麦芒渐渐抽出正是太平祥瑞的光景。
瑞麦不生在内地偏偏生在边境，上天以这般德化异象让周边部族惊叹。
周王朝兴起之时从西向东拓展，早先的疆域狭小后来国境日渐尊崇。
等到后来德化养育四海万民都相同，天命祥瑞自从后稷教民稼穑就已贯通。
汉代隆盛之时渔阳地区也曾出现过这样的瑞麦，足以被后人歌咏记录。
当时民间的歌谣没有进献到甘泉宫，私下里赞誉地方长官总显得不够恭谨。
濠梁一带出现祥瑞本就难得一见，一株生双穗更是累世太平才有的景象。
今年的祥瑞气象格外浓厚，地方官吏怎敢贪占上天降下的功劳。
打算捧着瑞麦归朝向朝廷献上微薄忠心，又听闻当今圣上德行谦冲不愿居功。
天子巡行郊野颁布春令只劝勉农桑，晓谕百姓种麦千万不要懒惰松懈。
再三叮嘱大麦要细细舂捣，明年随驾巡行崆峒山，这份麦饭要送到滹沱河畔供御用。

• 瑞麦一株多穗的麦子，古代被视为丰年和政治清明的祥瑞征兆。
• 三歧指一株麦长出三个穗，是瑞麦的典型形态。
• 棣华即棣棠花，花势繁盛，这里用来比喻麦穗簇拥的样子。
• 厥初其初，指事情的开端。
• 庆元南宋宁宗的年号，公元1195年至1200年。
• 时雍指时世太平和睦。
• 诸戎古代对周边少数民族部族的统称，这里指南宋边境的金国等政权。
• 贻牟出自《诗经》，指后稷留给百姓的稼穑之法，代指农业传统。
• 甘泉宫汉代皇家宫殿名，这里代指南宋朝廷。
• 班春古代地方长官春季巡行郊野，颁布政令劝勉农桑的仪式。
• 滹沱即滹沱河，古代传说中帝王巡行北方会途经此处，代指边境要地。

这首诗是宋代农事祥瑞诗的代表作品，以古谣的松散灵活体例串联起从上古周代到汉代的历代瑞麦典故，没有落入一般祥瑞诗歌功颂德的俗套，反而处处落脚于重农劝耕的核心主题。

全诗叙事层次清晰，从眼前所见瑞麦实景写起，再追溯瑞麦的发现经过，接着旁征博引历代史事佐证瑞麦的珍贵，最后收束到地方官吏不贪天功、上报圣德、劝勉农桑的现实诉求，完全符合儒家“天视自我民视”的政治理念。

诗歌语言质朴流畅，有民间谣谚的鲜活质感，没有堆砌过多生僻典故，将瑞麦异象和民生安乐直接绑定，体现出宋代士大夫典型的以农为本的政治理想。

这首诗作于南宋宁宗庆元初年，当时王阮任濠州知州，辖区内边境麦田大量长出多穗瑞麦，属罕见的丰年异象。

南宋朝廷当时正推行重农劝桑的国策，宁宗多次下诏减免农税、巡郊劝耕，王阮作为地方官员见到瑞麦后，没有将祥瑞异象归功于自身政绩，而是创作这首古体谣诗，既上报丰年之喜，也呼应朝廷重农的施政导向。