庐山太平宫一首

华美的神仙宫阙高耸巍峨难以攀登，仿佛有持红色符节的仙官从天宫降临人间。
道教立教传道已有数千年岁月，选择形胜之地栖居神灵，庐山正是天下第一名山。
及时的甘霖顺应农时让原野五谷丰登，淳和的道风随世流转养护着世人的红润容颜。
我这个站在山前的老翁没有成仙的仙骨，只能怅然望着红崖上苔藓斑驳如同篆字的痕迹。

• 贝阙原指传说中海里神仙所居的以贝壳装饰的宫阙，这里代指庐山太平宫这座道教建筑。
• 岧嶤形容山势高峻、楼宇高耸的样子。
• 绛节古代神话中神仙出行时所持的红色符节。
• 起元立道指道家创立教义、开启世俗教化的历史进程。
• 栖神指神灵安住、栖止于此地。
• 膏雨滋润万物的及时甘霖。
• 藓篆斑崖壁上的苔藓自然生长分布，痕迹如同古篆文一般斑驳错落。

这首诗以道教宫观为核心，由远及近层层铺展，意境清逸而情思沉挚。

开篇先以夸张笔法描摹太平宫的高耸出尘，将人间宫阙比作神仙居所，奠定了全诗缥缈出尘的基调。颔联追溯道教流传的悠远历史，盛赞庐山作为道教名山的地位，笔力厚重。

颈联跳出寻仙访道的狭小题旨，转而写太平宫庇佑下的民生安乐，及时雨丰足乡野，道风淳厚养护百姓，将道家的济世情怀暗寓其中，立意高出普通题咏道观的诗作。尾联收束到诗人自身，以凡夫俗子的身份怅望崖壁仙迹，求仙不得的淡淡怅惘反而让全诗多了一层真实的人间温度，余味悠长。

这首诗是南宋中后期诗人王阮游历庐山时所作的题咏篇章。

庐山太平宫是宋代庐山著名的道教宫观，始建于唐代，宋真宗时赐名太平宫，是当时江南地区重要的道教活动场所。王阮一生嗜游山水，曾多次探访庐山名胜，驻足太平宫时览胜怀古，将对仙宫胜境的仰慕与自身的感慨融于笔端，写下这首作品。