广中二首 其二

我南下到岭南之后早已适应当地的风土人情，如今任期已满本该北返，怎敢故意违背归期。
我没有像东汉马援那样立下平定边地刻铜柱记功的功绩，只像东汉班超那样侥幸在生前得以从玉门关返回故土。
低头看见身上剩下的药料还在，才怜惜自己久病初愈，扶着马鞍仍觉气力微弱。
此番北去我就要向朝廷交还官印辞去官职，之后便归隐山林，传承我所宗尚的圣贤道统。

• 广中即岭南两广地区，宋代为广南东路、广南西路的统称。
• 铜柱东汉伏波将军马援平定交趾叛乱后，曾立铜柱以记汉朝边功，后世常以铜柱代指边地军功。
• 玉关即玉门关，东汉名将班超驻守西域三十一年，年老上书请求返回中原，留下“但愿生入玉门关”的名句。
• 印绶古代系官印的丝带，代指官印与官职。
• 祖师衣原指佛门祖师传下的袈裟，此处代指诗人所尊崇的儒学道统与隐逸志向的传承。

这首诗是诗人北归途中的抒怀之作，用典贴切自然，全无堆砌之感。

首联先点出自己早已安于岭南风土，如今遵嘱北返，毫无留恋官位的私心，坦荡的胸襟跃然纸上。颔联连用马援、班超两个汉代边地名臣的典故，既自谦没有立下半分边功，又暗合自己久居南荒、如今侥幸全身而归的处境，沉郁之中带着几分自嘲的旷达。颈联转写自身状态，久病初愈气力尚微的细节描写极为真实，为后文辞官的选择做了充分铺垫。尾联直接点明心志，交还官印之后便不再涉足官场，转而传承自己毕生尊崇的道统，将诗人不慕荣利、不肯依附权贵的高洁品格展现得淋漓尽致。

这首诗作于南宋中后期，是诗人王阮在岭南（即诗题所称“广中”，大致为今两广地区）任职期满即将北归时所作的组诗第二首。

王阮一生力主抗金，不肯依附权贵，在岭南任上多年并未谋求高位，始终秉持淡泊的为官态度，北归途中他萌生了辞官归隐、传承儒学道统的想法，于是写下这两首抒怀之作。