和陶诗六首 和贫士

我听闻东晋名士戴安道，不肯为权贵王侯弹奏琴曲。
当时他难道做不到，低眉顺眼去求取权贵的赏识知遇？
只要清晨为权贵弹上一曲，千金厚赏傍晚就会登门送来。
他却断然舍弃不肯回头，把轻重得失掂量得十分清醒。
小人只图一时的快意安逸，君子的清操却让百代人钦敬。
贫士的分界就在于此，读书人应当端正好自己的本心。

• 戴安道东晋名士戴逵，字安道，以琴艺和高洁操守闻名，《晋书》记载武陵王司马晞召他弹琴，他摔琴拒称“戴安道不为王门伶人”。
• 赏音知音，此处特指权贵的赏识恩遇。
• 斟斟酌、衡量，此处指对轻重得失做出清醒的判断。
• 繄句首语气词，相当于“是”“就在”的意思。
• 正心端正本心，出自儒家《大学》“欲修其身者，先正其心”的经典修身理念。

这首诗通篇以戴安道的典故为核心展开，没有空泛的议论，用真实史事自然带出价值判断，说理毫不枯涩生硬。

全诗前四句铺陈戴安道拒为王侯弹琴的典故，中间四句点出取舍之间的轻重抉择，后四句直接点明君子与小人的分野，落脚到士人的修身正心，既延续了陶渊明《贫士》诗歌咏寒士清操的内核，又融入了宋代理学重视心性修养的时代特色，语言质朴刚健，和陶渊明诗的冲淡风格遥相呼应，是宋代和陶诗中的上乘作品。

这首诗是南宋诗人王阮所作的追和陶渊明《贫士》组诗的作品，属于其《和陶诗六首》中的一篇。

王阮一生力主抗金，不肯依附秦桧等权贵，仕途屡遭挫折，他追和陶渊明的诗作，多借陶诗原题的意涵，抒发自己不慕荣利、坚守志节的人生追求，这首诗专门借戴安道的典故阐发贫士立心的根本准则。