送晦翁十首 其三
武夷山下孤高节，五老亭中抚字心。
出处本来无二致，讵分钟鼎与山林。
出处本来无二致，讵分钟鼎与山林。
武夷山下藏着您孤高不移的气节，五老亭中存着您研文育人的初心。
出仕与隐居本就同归大道没有二致，哪需要强行区分为官居位与退隐山林。
译文
收起注释
收起- 晦翁南宋理学家朱熹的号，朱熹字元晦，号晦庵，世称晦翁。
- 武夷山位于今福建北部，朱熹晚年在此筑室讲学，隐居著述。
- 五老亭武夷山五老峰下的亭台，为朱熹当年活动的场所之一。
- 抚字此处指研校文字、著书育人。
- 出处指出仕与隐居，是古代士大夫人生选择的两大方向。
- 讵岂，哪里，表示反问语气。
- 钟鼎古代贵族宗庙的礼器，此处代指出仕为官、身居高位。
- 山林代指退隐山野、隐居不仕。
赏析
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这首赠师之作开篇将景与人结合，以朱熹所在的武夷山、五老亭起笔，既点出人物的活动背景，又以山水的清幽烘托出朱熹孤高清正的品格，两句分别从品格气节和治学事业落笔，立体勾勒出朱熹的学者形象。
后两句转入议论说理，点明儒者出处进退的核心准则：无论是出仕济世还是隐居修道，所守的大道本是一致的，不必强行将二者对立。这既是对朱熹一生出处行藏的精准概括，赞颂了朱熹无论进退都守道不移的品格，也暗含宋儒的理趣，宋诗以理入诗的特色在这里体现得自然妥帖，语言浅白却意蕴深厚，对师长的敬重之情溢于言表。
后两句转入议论说理，点明儒者出处进退的核心准则：无论是出仕济世还是隐居修道，所守的大道本是一致的，不必强行将二者对立。这既是对朱熹一生出处行藏的精准概括，赞颂了朱熹无论进退都守道不移的品格，也暗含宋儒的理趣，宋诗以理入诗的特色在这里体现得自然妥帖，语言浅白却意蕴深厚，对师长的敬重之情溢于言表。
创作背景
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这首诗是南宋诗人王阮所作组诗《送晦翁十首》的第三首，晦翁是南宋大理学家朱熹的号，朱熹晚年长期在福建武夷山著书讲学，武夷山五老峰下的五老亭是朱熹时常活动的场所。
王阮早年拜朱熹为师，对朱熹极为敬重景仰，这组诗即为赠答朱熹而作，本首重在赞颂朱熹的品格与儒者胸怀。
王阮早年拜朱熹为师，对朱熹极为敬重景仰，这组诗即为赠答朱熹而作，本首重在赞颂朱熹的品格与儒者胸怀。