送晦翁十首 其八
白鹿堂中巧铸颜，天留一派在庐山。
它时沂水春风里，笑我于中独自顽。
它时沂水春风里，笑我于中独自顽。
在白鹿堂中您巧妙化育培养人才，上天特意留下这一脉儒学文脉扎根庐山。
他日我们相聚在如沂水春风般的论道场合，您定会笑我在圣学当中依旧天资愚顽。
译文
收起注释
收起- 白鹿堂指庐山白鹿洞书院的讲堂，朱熹曾在此主持讲学，复兴白鹿洞书院。
- 铸颜出自典故，原指孔子培育弟子颜渊，后泛指陶冶培育人才，化育弟子成材。
- 一派此处指儒学理学的一脉学脉、文风传承。
- 沂水春风出自《论语·先进》，孔子曾与弟子在沂水沐浴、春风中闲坐论道，后用来比喻圣门教化、祥和美好的师生论道场景。
- 顽作者自谦之语，指自己天资愚钝，学业尚未精深。
赏析
展开
这首诗开篇落笔于朱熹讲学的核心场所白鹿洞书院，起笔平实却意蕴深厚，“巧铸颜”直接点出朱熹育人弘道的功绩，“天留一派在庐山”将朱熹复兴理学文脉的贡献升华为天意留存圣学，高度推崇朱熹在宋代儒学发展中的核心地位。
诗的后两句巧妙化用《论语》经典典故，十分贴合朱熹传承孔孟道统的身份，既营造出温润亲切的师生论道氛围，又以自谦的口吻收尾，表达了对师尊的敬重，也透露出弟子与师长之间融洽亲密的关系。全诗用典精当，语言浅近情感真挚，将景仰自谦之情融为一体，风格清雅诚挚，余味悠长。
诗的后两句巧妙化用《论语》经典典故，十分贴合朱熹传承孔孟道统的身份，既营造出温润亲切的师生论道氛围，又以自谦的口吻收尾，表达了对师尊的敬重，也透露出弟子与师长之间融洽亲密的关系。全诗用典精当，语言浅近情感真挚，将景仰自谦之情融为一体，风格清雅诚挚，余味悠长。
创作背景
展开
朱熹号晦翁，是南宋著名理学家，他曾主持修复庐山白鹿洞书院，在此聚徒讲学，制定书院学规，发扬光大孔孟理学文脉。
王阮是南宋诗人，为朱熹的门生，对朱熹十分尊崇，本诗是他所作《送晦翁十首》组诗的第八首，是赠给朱熹的作品，抒发对师尊的景仰之情。
王阮是南宋诗人，为朱熹的门生，对朱熹十分尊崇，本诗是他所作《送晦翁十首》组诗的第八首，是赠给朱熹的作品，抒发对师尊的景仰之情。