投周益公三首 其一

洛中九老后,林下一人闲。
藓篆易钟鼎,泉声先珮环。
禅从止水定,诗挽正风还。
却为午桥惜,惜无螺浦山。

译文

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唐代洛中九老的风流佳话之后,如今唯有您是林下逍遥的闲散高人。
苔痕如篆比钟鼎铭文更显古雅,泉声叮咚比身上佩环的声响更早传来。
禅心如同静止的水面一般安定澄澈,诗作力挽当世让雅正诗风回归本真。
只是惋惜当年裴公的午桥别墅,可惜没有螺浦这样的秀美青山。

注释

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  • 洛中九老唐代白居易等九位年高退居洛阳的老者,后世将其视为闲隐君子的典范。
  • 林下本指山林田野的退隐之处,此处代指脱离官场、逍遥自在的退隐士人。
  • 藓篆苔藓在石阶上蔓延生长的痕迹,形状如同篆体文字,极具古意。
  • 钟鼎古代铜制礼器,上面多刻有记录功绩的铭文,此处代指庙堂之上的金石礼器。
  • 珮环古人佩戴在身上的成套玉制饰物,行走时会发出清脆的碰撞声响。
  • 止水静止不流动的水,此处用来比喻安定澄澈、不受外物扰动的禅心。
  • 午桥唐代名相裴度退居洛阳时修建的别墅名,是后世指代贤相退隐居所的经典典故。
  • 螺浦山又称螺子山,在今江西吉安,是周必大晚年退居的故乡的名山。

赏析

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这首投赠诗用典贴切自然,全无世俗干谒的谄媚之气,通篇以清雅的意象烘托周必大的人格境界。

开篇以唐代洛中九老为参照,直接点出周必大是当世罕有的退隐高人,颔联以藓篆、泉声两个极具山野意趣的意象,写出其居所的古雅清幽,远胜庙堂钟鼎佩环的华贵气象。颈联递进一层写其内在精神修为,禅心定如止水,诗力可挽颓风,对周必大的品格与文学成就给出了极高的评价。尾联以裴度的午桥作比,转而赞叹周必大故乡的螺浦山之胜,暗喻其隐居高境远超前代名相,收束余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋诗人王阮投赠给名臣周必大的作品,周必大曾官至左丞相,封益国公,晚年退隐乡间,世人尊称其为周益公。

王阮素来与周必大交谊深厚,这首诗便是他造访闲居乡野的周必大时所作,用以称颂周必大退隐后的高洁襟怀与诗文成就。

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