龙塘晚游一首

五湖千里吞吴天,馆娃宫殿何悠然。
银山铁垒挽不动,万丈夕阳如血鲜。
野人固陋元不识,光芒夺眼眼无力。
长安路远人不来,信道举头惟见日。
煌煌火德千载期,赤帝之子张赤旗。
岁寒水冷自可畏,岂必夏盾同冬衰。
冯夷舞归惊且悦,幽壑沉沉忽金阙。
媚川谩道水含珠,照水讵夸虹贯月。
何处扁舟飞片帆,中有西子轻红衫。
想像玉颜人不远,杖头星斗寒相参。

译文

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浩瀚五湖横亘千里仿佛要吞尽吴地长天,湖畔的馆娃古殿静静伫立一派悠然闲适。
湖面浪涛堆成银山铁垒般纹丝不动,万丈高空的夕阳鲜红如血格外明艳。
我这乡野之人向来浅陋原本不识此景,耀眼的霞光夺人双目只觉眼目酸软无力。
帝都长安路途遥远信使迟迟不至,只信道抬头时举目所能望见的唯有赤日。
大宋煌煌火德传承千载自有复兴之期,如同赤帝之子当年高举赤色大旗应运而起。
岁暮天寒水冷的境况固然令人心生敬畏,又哪里会像夏代的盾牌那样随冬日一同衰朽。
水神冯夷起舞归去又惊又喜,幽暗沉沉的深壑之中忽然浮出黄金宫阙。
不要空泛地传说媚川之水藏有宝珠,落日映照水面哪里用得着夸赞彩虹穿月的奇景。
不知何处驶来一叶扁舟扬起轻帆,船中仿佛站着身着淡红衣衫的西施。
想象中她如玉的容颜近在眼前,我杖头所挑的星斗与清寒光影交相辉映。

注释

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  • 馆娃宫殿春秋时期吴王夫差为西施修建的宫殿,遗址在今苏州灵岩山,此处代指吴地古迹。
  • 火德古代阴阳五行学说中,宋朝以火德为国运象征,此处代指宋王朝的国祚。
  • 冯夷中国古代神话中的黄河水神,此处泛指湖神水伯。
  • 金阙黄金打造的宫阙,此处指落日霞光映照湖面形成的如同宫殿般的光影幻象。
  • 讵副词,意为“岂、哪里”。

赏析

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这首诗最突出的艺术特色是将写实奇景、历史怀古与神话想象完全打通,打破了现实与幻境的边界。开篇先以雄健笔力勾勒吴地湖山的开阔格局,将夕阳下的湖面浪涛喻为“银山铁垒”,跳出了普通写景诗的柔媚范式,自带厚重苍劲的力量感。

诗作并未停留在摹写景物的层面,而是自然转入家国情怀的寄寓,以“火德千载期”的表述,直白抒发了身处偏安乱世的诗人对宋王朝复兴的强烈期盼,一扫南宋后期诗坛常见的衰靡之气。后半段引入水神、西子等上古神话与吴越典故,将落日映照下的湖面光影幻化为金阙、仙舟,从写实逐步过渡到浪漫的奇幻想象,最终以杖头星斗与湖光交映的清旷画面收束,余味悠长。全诗用典自然无堆砌之感,情感雄健而不失灵动,是宋代七言古体中少见的兼具风骨与浪漫色彩的写景佳作。

创作背景

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这首诗是南宋中后期爱国诗人王阮漫游吴地时所作,王阮一生主张抗金复国,仕途因忤逆权贵屡遭贬谪,晚年多在江南山水间漫游。

龙塘位于古吴地太湖流域,某次傍晚王阮游赏湖畔,恰逢落日熔金、霞光照彻湖山的罕见奇景,他触景生情,将怀古、咏景与自身的家国期许融为一体,写下这首浪漫雄奇的七言古体诗。

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