读浯溪碑一首

春秋时鲁吴同姓却因礼法避讳相互嫌恶，唐代朝野曾不满肃宗以抚军身份擅自即位。
孔子修订《春秋》对不合礼法的事避讳不言，元结却在《大唐中兴颂》的碑文中暗含讥刺。
儿子本就应当继承父亲的正统地位，身为臣子怎么可以讪谤君主呢？
这只会让后世心怀忠义的士人，对着碑石叹息，觉得和圣贤的教诲完全不同。

• 浯溪碑即《大唐中兴颂》摩崖石刻，唐代宗大历六年元结撰文，颜真卿楷书书写，刻于湖南祁阳浯溪岸边的崖壁上，记载安史之乱后唐朝平定叛乱的史事。
• 肃抚军指唐肃宗李亨，安史之乱爆发后唐玄宗逃往蜀地，李亨在灵武以天下兵马大元帅（抚军）的身份自行即位，遥尊玄宗为太上皇，这一行为在后世礼法层面多有争议。
• 仲尼即孔子，名丘，字仲尼，相传他修订《春秋》，秉持“为尊者讳”的书写原则，对不合礼法的事件隐讳不言。
• 元结唐代中期著名文学家，《大唐中兴颂》的作者，他的诗文多有讽喻现实的特质。
• 讪君讪谤君主，非议君主的过失。

这首诗是典型的以议论见长的咏史诗，全诗没有多余的景物描摹，开篇就接连用两个历史典故引出核心议题，将春秋时期的礼法避讳传统和唐代的碑刻书写传统并置，形成强烈的对照。

全诗核心的立论是站在儒家正统纲常的立场上，对元结碑文当中暗含的对唐肃宗的讥刺提出质疑，强调父子君臣的伦理秩序不可僭越，观点鲜明，笔力刚健，完全体现出王阮诗作“质直豪壮”的一贯风格，也从侧面反映出南宋士大夫群体对儒家纲常伦理的极端重视。

这首诗是南宋中后期诗人王阮游历湖南浯溪时所作。浯溪位于今湖南永州祁阳，江边崖壁上刻有唐代元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》，俗称浯溪碑，是中国古代著名的摩崖石刻，历代途经此地的文人多有题咏。

王阮一生主张抗金，坚守儒家纲常伦理，他路过浯溪时细读碑文，结合自己对安史之乱后唐肃宗即位那段历史的思考，写下了这首议论精警的咏史五言律诗。