寄题识山堂一首

山的本体恒常空寂，恰和我的心性相融相通，眼界高远的人，才算是真正体悟山中真意的圈内人。
你忽然像传说中李贺那样被召往玉楼仙府辞世而去，此后还有谁能像你这般，真正识得山的本真意趣呢？

• 如如佛教术语，指万物本体寂然不动、恒常如此的状态，这里形容山不受外物扰动的本然状态。
• 个中人指此中人物，即深谙某一事物理趣、亲身体悟其中奥妙的人。
• 锦囊典出唐代诗人李贺常随身携带锦囊记录即兴诗思的典故，后世常以锦囊代指文人的才情与诗作。
• 玉楼去典出李贺临终时梦见仙人传召他为天上白玉楼作记的传说，后世以此婉指文人离世。
• 识真识得本真，这里指跳出山水的外在形迹，真正体悟到山水的内在精神意趣。

本诗开篇便打通物我边界，以禅学“如如”的概念将山的本体与诗人自身的精神世界融为一体，跳出了普通题咏山水堂舍只描摹外形的俗套，直接点出“识山”的核心不在目见形貌，而在心领神会，唯有眼界超拔的人才能真正成为山的知己。

后两句巧用李贺玉楼受召的典故，不着痕迹地悼念亡友，将对友人山水审美境界的推崇，和友人离世后世间再无真赏者的怅惘融为一体，语短情深，余味悠长，是宋代题咏诗中情理兼具的佳作。

这首诗是南宋诗人王阮的题寄之作，收录于《全宋诗》中。

识山堂是当时一位深谙山水意趣的隐士所修建的居所，王阮与堂主人交好，在主人离世之后，他追怀旧友，为识山堂题写了这首寄寓深切感慨的作品。