九日陪金市诸友登高阳山二首 其一

漂泊困顿的生涯已经辜负了往年重阳赏菊的约期，所幸今日还能得到诸位好友相伴，慰藉我心中的怅惘。
不必像陶渊明当年那样等候官府派白衣人送酒前来，我们一同任由山风吹拂，任乌帽被吹斜也自在随性。
秋意尚浅紫萸还未完全盛放，杯中的酒也斟得不多，满山黄叶的高山之上，我们拄着手杖缓缓游赏，走得十分从容。
只遗憾同社的友人还差一位没能到场，没能一同分食重阳汤饼，结伴同游共享这佳节之乐。

• 九日指农历九月初九重阳节，自古有登高、佩茱萸、赏菊、饮菊花酒的传统习俗。
• 白衣化用陶渊明典故，传说陶渊明重阳无酒，恰逢江州刺史王弘派白衣仆人专程送酒前来，此处反用典故，言无需等候旁人送酒，自有友人相伴共饮。
• 乌帽即黑帽，此处暗用孟嘉九日登高被风吹落帽的名士典故，形容众人登高时潇洒随性的情态。
• 紫萸即茱萸，重阳节有佩戴茱萸登高以驱邪避疫的传统习俗。
• 浮觞原指曲水流觞的宴饮活动，此处代指举杯饮酒。
• 策杖拄着手杖，是古代文人游山赏景时常见的行止姿态。
• 汤餠即汤饼，是唐宋时期重阳节的专属节令食品，类似后世的汤面。

这首重阳登高诗通篇化用多个前代重阳相关的经典典故，却毫无堆砌生硬之感，情感流转十分自然流畅。

开篇先点出此前漂泊困顿、辜负往年重阳菊期的怅惘，随即笔锋一转写得诸友相伴的慰藉，情绪由低转高，毫无沉郁之气。中间两联分别从人事和景物落笔，反用白衣送酒的典故，又暗合孟嘉落帽的名士风流，将一众友人登高时洒脱自在的情态写得跃然纸上，紫萸黄叶的秋景搭配缓游慢饮的行止，画面感极强。收尾处点出有友人缺席的小小遗憾，反而让整首诗的情感更显真实饱满，没有俗套登高诗的空泛之感，尽显南宋中期江湖文士交游的天然真趣。

这首诗作于南宋中后期，是王阮旅居荆楚金市一带时的重阳节作品。

王阮是南宋著名的爱国诗人，不肯依附权臣韩侂胄，一生辗转各地交游文士，当时他尚未赴任官职，正与当地一众志趣相投的诗友往来密切，重阳佳节众人相约共登高阳山，他接连写下两首登高唱和诗，本诗是其中第一首。