次韵叶教二首 其一

但有形如槁,元无货可珍。
四方长逆旅,一念即明神。
漫仕缘将母,非材敢教人。
无功叨廪禄,祗觉蠹吾民。

译文

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我如今身形枯槁如同干木,原本就没有什么值得珍视的财物。
天地四方从来都是暂居的客舍,心中持守正念就可与神明相通。
我随意出仕只是为了奉养老母,并无出众才学哪里敢去教导他人。
没有功绩却空享朝廷的俸禄,只觉得自己是在耗损百姓的资财。

注释

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  • 次韵古代和诗的一种体例,严格依照所酬和原诗的韵脚次序来创作。
  • 元通“原”,意为本来、原本。
  • 逆旅原指旅店客舍,这里引申为世间万物暂居的处所。
  • 漫仕无心于功名利禄,随意出仕做官。
  • 叨古代谦辞,意为不当占有、辱受。
  • 廪禄官府发放的俸禄、粮饷。
  • 蠹本指蛀虫,这里用作动词,意为侵耗、损害。

赏析

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这首诗通篇以白描手法直抒胸臆,没有丝毫矫饰造作,将一位正统儒者的自省心态展露无遗。

全诗从自身形貌与心境写起,先破除对外物的贪求,再以“一念明神”点明向内求仁的理学宗旨,境界逐层抬升。后两联转向为官初心的剖白,坦言自己出仕只为奉亲,不敢以师道自居,最后以无功受禄、愧对百姓的自警收束,语辞质朴厚重,情感真挚恳切,完全没有宋代官场酬唱诗常见的虚浮客套习气,尽显诗人清正刚直的品格。

创作背景

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这首诗是南宋中后期诗人王阮的酬和作品,是依照友人叶姓教官的原诗韵脚次序创作的次韵诗。

王阮一生服膺程朱理学,立朝以刚直敢言著称,因不肯依附权臣韩侂胄被罢官,晚年归隐庐山。这首诗作于他地方任上,是写给同僚友人的自警抒怀之作,处处可见其诚笃自省的儒者底色。

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